作者 主题: 《风雪未停》QQsolo团招人  (阅读 4784 次)

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《风雪未停》QQsolo团招人
« 于: 2007-10-28, 周日 12:05:12 »
人数不限,除特别情况外,一般都是solo团(个人RP)
同一故事,每个PC经历的角度和情况也不一样

风格:
1.采用QQ跑团......严重RP向推理团
2.各角色独立剧情.
3.时间为随意的白天和晚上,只要DM和PC同步即可
4.无需详细人物卡,只需要简单合理的角色身份等级职业能力装备描写和种族
(具体安排和DM联系)
5.采用以下世界观

背景资料
1.
故事的世界观是高卢尼亚半岛世界。
以16世纪法国和英国结合体为参考
故事发生的地方是一个叫作高卢尼亚的半岛,位于爱米斯大陆的西端……千年前曾被一度统一,之后又陷入了蛮族和不同宗教势力小国互相争斗的混乱局面,持续了四五百年。约在五百多年前,也就是十字教庭的创始历340年。纷乱的高卢尼亚被十字圣教的骑士们征服。居住其中的异教徒们终于被教化,成为十字教会的信徒。血腥征服的背后主力,是来自东方的蛮族(相对于高卢尼亚的人而言)安托罗塞斯人(高卢尼亚称呼其为斧人)和乔达人(高卢尼亚称呼其为剑人)。
这两大民族在征服半岛后,成为当地的贵族,并建立了一个统一的帝国“马斯翠特”。意思是斧剑之国。皇帝称号是延续于千年前的高卢尼亚之冠“最高王”。要由两族的王中轮流选举产生。
不过在672年,皇帝被刺杀后,就发生了继承者之战。直到735年结束战争。国家最后分裂为南北两国。北是依然保留马斯翠特称呼的新马斯翠特帝国(后人所称),南边是乔达人的塞尼亚帝国。他们之间,还有归附其的十多个小国,互相保持着微妙的平衡和竞争。
而维系国家平衡的,就是十字教会。
他们是独立于国权之上的最高象征。
故事演变到了832年。
经济文化的发展和教会的束缚产生了严重矛盾。尤其在马斯翠特,新兴的商人阶级开始和教会摩擦,并取得国君支持。在832年冬,对教会势力来了一次大大的清洗。称为“十一月浩劫”。
就在教会准备支持塞尼亚发动一次针对马国的这些反教行动的惩罚战争时,一件更可怕的事情发生了——大瘟疫流行。
这是被叫作“恶魔的问候”的奇怪病。(参考黑死病)
833-837年,半岛死了四分一人。
在这情况下,教会开始散播上天惩罚论。
各国也忙于自救,战争暂时停止了。
而故事的这年, 
838年春。反常的罕见大风雪吹袭半岛。
给这里带来更深重的灾难。

故事开始是在838年的初春。依然是大雪满天。
在马斯翠特的其中一个大城市,南部地区(最富裕的农业区)的第一大城萨伦堡。
风雪下,故事慢慢展开……

2.圣骑士: 故事里的特别职业。教会的特别任务执行人员。圣骑士可以来到每个国家和城市而执行他们的任务,这些地方的人对他们是又爱又讨厌的,不同时期和地区的看法差别很大

3.这个世界观里法术和神术基本上很有限


 :em012

有意向者请加QQ
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注明参加本团即可

 :em019 谢谢参与
守护光之殿的翡翠骑士,魔女或圣女伊薇利亚啊, 请给予我等进入翡翠与光的世界之匙.

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《风雪未停》QQsolo团招人
« 回帖 #1 于: 2007-10-31, 周三 14:50:03 »
背景资料扩充:

1.
关于身份的问题:
故事开始的城市
主要分为六类人:
1.贵族
2.平民(市民)
3.教会人员
4.外来人
5.流浪汉
6.敌国人
待遇上依照上边的顺序

2.
问题:
十字教廷所在地的位置?国内十字教廷同国外教廷的隶属关系?
答:教会是这样的存在——独立在国家之外。它在每个信奉它的国家里都有机构。比如马斯翠特帝国总教区,总部在马斯翠特帝国的西部省会卡兰巴圣城。但是其并非属于马斯翠特帝国管辖。在城市来说,是自治区。属于该地的公爵。而公爵本人又是属于教会的主教候选人。
十字教会的总部位于马斯翠特帝国东面的布拉斯顿河(青之河)中心的圣月岛(其上建有白色之城芒特。)最高大主教(法王)在每年都会来到这里主持会议。而平时则会在不同教区居住。
各国的教会机构直接听命于芒特教庭。
圣骑士们是他们的特派人员,可以理解为钦差。国王可以请求圣骑士帮忙。国王没有任何对教会的权力,但是有处理教会土地和处理教会与其他非教会人员间纠纷的权利。
另外,近年来十字教廷存在支持敌对国家塞尼亚的倾向。所以在马斯翠特帝国内部的矛盾很复杂。
采用两族轮选皇帝的制度的是旧帝国。因为两族的争斗,现在基本上分裂为两国。各自的皇帝都是各族世袭的。
也就是说南北两国是代表两个不同贵族集团(主题民族还是原住民,当权民族不一样)
教会目前严重地存在内部的意识形态之争(正如天主教的宗教改革前夕)
新兴的商人阶级是以类似改革和寻古为名同教廷争斗的
主要理论派系很多,有三种最强:
改革派:认为只有把不合理的规章制度改变才能让教会更好存在 国王暗中支持的派别,平民和商人最多
寻古派:认为现在的教庭走偏了路,不再是当年圣教初立时的样子。他们希望能找回最初的教义本质 贵族和学者里最多支持者
推翻派:觉得新生的时代不需要教会的管理。希望能产生一个有利于国家为第一位的新教会
这一派比较激进,所以受到国王和教会的最大镇压
十字教廷不允许独立于教廷之外的任何修会。包括宗教。他们是非常强调唯一性的教会。对于其他地区的异教徒,采取的是各种排斥和暂时容忍的态度。(和中世纪末不同。在于他们和异教徒比,也很强大。所以维持着互相的平衡)
教会是来源于东方的古圣地班伦。
目前那边属于另外一些强大的国家,和高卢尼亚之间有比较复杂的地理隔开,所以保持中立
尽管是类大航海时代前期,但是还没到达那个时代的
在这个地区以外是有新地区的,但是到底是怎么样,没人了解

而东方北方和南方是众多复杂化的国家。对于故事来说,都叫作外来人。民族有各种各样,教会对他们都是中立态度。
因为他们能提供税收。
税有三种:
给皇帝的
给领主的
给教会的
任何买卖都得包含三税。


3.
帝国制度下,一般的领主是由皇帝所指派而不是世袭的
所谓领主包含各城的总督和各军区的统领
世袭的诸侯则属于藩侯国,星罗棋布于国内

世袭的领主
拥有领地的税收权~但是没有任何司法权
武装上没有正规军
只有所谓的保镖和雇佣军
对于军力私兵达到一定数
比如超过一千人的,是没有的
领地要承担军事征兵义务
兵队一律由该地的军区负责

换言之,领主们的权力没有王国里的大
但是军区的统领则比较有权力
他们名义上没有该地区的行政权,但是往往可以干涉
而且他们通常也是有封地的领主
 
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