神弃者可以说是吉鲁造神失败的产物。吉鲁神通过分化自身造神，每创造一个神他的力量就要减弱几分，塞依和罗吉斯最先被创造，所以最为强大，而处在造神后期的神神力就越来越弱。吉鲁最后造的几个神事实上是失败的，他们在神格上是不健全的，存在着这样那样的欠缺，最后把本来就困苦的族群领入了歧途。虽然被神遗弃，神弃者仍存有残余的神力，所以在神弃者的信徒中仍有具备神力加持的极少数幸运儿。
·哈纳普（Hanup）
混乱中立 领域：机运，诡术，混乱
挂科神哈纳普是吉鲁第一个失败的作品。吉鲁本想创造一个与提斯同等地位的司掌知识的神，产生的却是善于投机取巧的哈纳普。哈纳普油腔滑调并善于利用各种渠道来获取不费力的成功，虽然不一定会有好结果，却也仍笼络了一大群试图投机取巧的信徒。哈纳普对试炼者特别有兴趣，他乐于用各种手段诱惑试炼者，以使他们因受到蒙蔽而误入歧途——当然，其中也不乏自愿放弃投入哈纳普怀抱之人。
一般来讲，没有人愿意主动信奉哈纳普，一种比较有代表性的情况是试炼者由于意志薄弱或畏惧困难而主动放弃试炼进而被哈纳普眷顾。哈纳普会在试炼者意念动摇时不失时机的以各种手段诱骗试炼者放弃，并在得手之后将其纳入自己的信众之中。吉鲁虽然对哈纳普极为失望，却不会干涉哈纳普这种诱惑行为，因为意志薄弱立场不坚定者本来就不具备成为选民的资格。
哈纳普的信徒广泛分布于吉鲁大陆上，他们没有成形的组织和集会，有些人甚至不知道自己已被挂科神眷顾——这种眷顾往往通过长时段的失败显现出来。被哈纳普眷顾的人常会莫名其妙的做错一些事。在存在失误规则（投出1为必然失败）的投骰中，若被挂科神眷顾的人物投出2，他还要加投一个百分骰，投骰结果必须大于或等于60（若投十面骰则为大于或等于6，0计为0），否则视同于投1造成的必然失败。也就是说，被挂科神眷顾的人物失手率为1.6/20,即8%。挂科神常以嬉笑少年的形象出现，各种族的孩子们在小时候都听过“再不好好念书，哈纳普就来抓你”之类的恐吓。
·菲里（Faili）
绝对中立 领域：旅行，机运
菲里是吉鲁为管理塞依遗民而创造的神，结果他却变成了一个离群索居的流浪之神。浪迹者（Wanderer）是吉鲁大陆流动人口的重要组成部分之一，他们大多是双神之战中塞依战俘的后裔，在战败后失去了自己的家园和居留权，只能从一个地区到另一个地区，不停迁徙，以卖艺和占卜维生。被族群驱逐的落单者（Single One）也会受到菲里的庇护和眷顾，他们有时会加入浪迹者的行列，在偏远的地区困苦的生活，勉强度日。这些人笃信菲里，相信离群索居是他们最适合的生活方式，他们有一套独特的人生哲学和态度。
菲里的信徒习惯离群索居，他们在“野外生存”检定上可以获得+1额外加值。但是在进行交涉、胁迫、唬骗等与人交往的检定时，都要遭受-4减值。菲里经常以坐在灰尘里的占卜者形象出现。
·科波赛里大君（Koboscle The Lord）
守序邪恶 领域：诡术，邪恶
吉鲁本来想为困苦中的狗头人种族创造一个领袖带领他们找到属于自己的道路，结果却创造了一个自大的暴君。科波赛里自被创造出那一刻起就对吉鲁怀有敌意。他煽动自己的信众发起***，对吉鲁的坏人们“发起总攻”，其结果自然可想而知，科波赛里也沦为神弃者。在***失败以后狗头人不再得到怜悯，他们被赶出文明族群，科波赛里大君总结了斗争经验后发现，失败的主要原因是狗头人没有足够的钱来购买***所必须的武器（他们从来没有想过自己制造）。在此思想的指引下狗头人种族一直致力于从事倒买倒卖的商人事业，他们往来经商于文明种族和野蛮种族之间，偶尔打劫弱小，以自己粗糙的方式积累财富。科波赛里大君的信徒在“估价”和“唬骗”检定中可获得+2加值，但是在文明地区会受到当地政权的驱逐，只能在地下黑市交易。事实上，任何出现在文明地区的狗头人都是奇怪并引人注目的，如果他（她）光明正大的出现在城镇的街道上，一定是有相当特殊的缘由。
科波赛里大君的通常形象是一手攥钱袋一手持短矛的狗头人，只有狗头人种族才会信奉科波赛里，这个神是不为文明种族所承认存在的。
·诺蒙大王(Goblin King Normen)
混乱邪恶 领域：战争，邪恶 擅长武器：手斧
吉鲁本来好意为地精创造的领导者，他却愤怒于世人对地精的不公而“奋起反抗”。诺蒙大王认为地精是天生优越的种族，理应最受吉鲁的青睐，世间其他的种族都应当为成为地精的奴仆而感到骄傲自豪。地精的不识时务导致他们被驱离城市的贫民区和下水道。他们因此而仇视文明种族，并在诺蒙大王的英明领导下为返回他们的天堂而不懈奋斗着。几乎每个地精都能背上几段诺蒙大王睿智的话语，这些话语有时可以诱发矮人的心脑血管疾病，从而达到杀伤敌人的效果。
诺蒙大王的通常形象是一个高举手斧的咆哮地精，只有地精种族才会信奉诺蒙，这个神是不为文明种族所承认存在的。
