五剑外传短团《黎明前启行》专题贴（设定，讨论和扮演等）

[Kerona]

先說不合理的地方：
（首先，渡鴉堡是這個世界觀的東西嗎？我並沒有在翡翠與光的世界觀看到這東西，也沒有在角色設定中看到相關的東西，如果沒有，那便是你自己臨時中二的杜撰，和你所補充的天葬一樣並非是這個世界的常識，你看，（先不說還需要異能才能召喚渡鴉來吃屍體？）這難道不是更可能比曾經設立過教會、仍有修士在（即便衰微）的三神教更像是異教徒，因此拿這個當理由一直說不了解天葬葬儀師的人不是本地人、世界兩大教之一的三神信徒蕾莉亞是異教徒反而是五十步笑百步，看了只能令人搖頭。
      退一萬步來說，當這東西存在好了，那渡鴉堡（先前還說是渡鴉宮，到底？能統一名稱嗎？）在哪裡？這會涉及妳所謂的「一兩天路程、隔村叫大夫」的狀況，除非這種職業很普遍，到處都是，且天葬在翡翠與光的世界觀中很常見，不然比起不知身在何方又舉行詭異祭儀的外來喪葬業者，交給固定的村落內有更經驗、他人推薦（被服務過）以及熟悉祭祀習慣的宗教人士才是常見的做法，這也是尊重死者的意志，舉例來說，像我中長輩已經告訴我未來希望舉行哪種宗教儀式的葬禮了；因為上述的幾項因素，每個聚落本身都會有喪葬服務，因為這是一定會被需求的服務，外來業者（特別是這種詭異葬儀）也因為擠壓到本地的生意而容易遭到排擠，並非是易被接受的狀況）

      （總結來說，可以當上面都是廢話，我不是要問其他玩家腦補什麼，而是要問主持人這個符合世界觀嗎？因為我沒在設定帖中看到相關描述，如果是，那麼我沒意見，請在世界觀中補充上渡鴉堡與天葬，還有這群人的活動範圍，讓此符合世界觀。不然每次有玩家都自己中二出很亂來的設定，又拿來嘴其他玩家的角色，怎麼受的了。）

[Kerona]

======與繃帶女的回應
      自稱葬儀師的安娜說的話明顯是在狡辯，相比葬儀師這種相準死亡的行業，把三神教信徒蕾莉亞比做是異教徒，這到底是多沒有常識？要知道三神教是世界兩大宗教之一，就算是信仰混亂、無主流宗教的杜蘭地區也曾有過三神教會，即便因為過於危險而不再有神官前往，那也不能說三神教是異教，否則，相比之下其他小型的地方信仰又該稱作是什麼呢？
      他沒有回話，只是沈默的看著對方，因為對方不可理喻，他本來也就只是因為對方對安娜的態度才回話的。
      葬儀師來當護衛的傭兵？這應該只是種身份的掩飾吧？不過說來，我在其他人眼中也應該是如此吧。他給自己自嘲道。

=====樹下（發現這個地方的是詩人而非渡鴉，請看投點再扮演好嗎？）


⋯⋯⋯⋯⋯⋯
      安娜意外的多話，好為人師的和所有人說明篝火的狀況，但那只要是有旅行過的人都知道的事實，想必是想給蕾莉亞正確的觀念吧。
      也許她意外的是個好人。
      不過這棵避雨的樹可是他找到的，葬儀師就這麼把功勞攬在自己身上，還是讓歐里亞斯非常不滿。

      蕾莉亞拿手帕給人擦身的舉動讓他更有好感了。
      他拿出了自己樂器箱內的乾布給蕾莉亞披在頭上。
      「給，這塊比較大，比較能擦乾妳漂亮的頭髮，蕾莉亞小姐曾經出來旅行過嗎？」他問。

[akano]

安娜：
“两边都不是。”
语气明显地沉了一下，不过立刻就恢复了方才的样子，
“对你来说有相信的理由，我也有不相信的理由。不过现在不是探讨这无聊玩意儿的时候，我们现在得作为好同伴，为了同一个目标前进，不是吗？”
依旧保持着背对着安娜。

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“真是麻烦啊，这破路。”
我看着这一摊泥泞苦恼地挠起了后脑勺，
“我们的行进速度大概会被拖慢很多吧。神官小姐的法术那么方便，有没有把地面弄干的玩意啊。”

[霜千翎]

劇透 -   :

渡鸦宫和渡鸦堡是我的口误，这点必须承认，渡鸦宫的位置在哈斯底昂半岛的东海岸，安娜是本地（哈斯底昂）人没错。

另外翡翠与光的世界观也不止伊斯达尼亚一个大陆，信仰也不仅仅有三神和光之女神，这里涉及剧透我不说。
首先解释一下，我们游戏开始的地点是瑟洛利亚公国的边陲之城安诺德，此处应当属于三神信仰的势力范围，尽管是边缘区域但安娜在此地的确算是异教徒才对，这点你说得没错，所以安娜主动换了衣服。

但在我们离开安诺德城并进入哈斯底昂地界后就不一样了，哈斯底昂地区不再是三神教会的势力范围，此处三神的宗教权威非常低，当地（哈斯底昂）人把他们甚至会把三神传的教士、三神的信徒骑士吊死于树上示众。而安娜的角色设定是来自哈斯底昂渡鸦宫信仰着本地原始宗教的葬仪师，在别的地方，她是异教徒没错，但在此地她就不是异教徒了。不过鉴于安娜和你的角色以及神官的信仰不一样，所以互相觉得对方是异教徒其实很合理，我觉得没问题。

再换个更容易理解的角度来解说，哈斯底昂大概就是一个AC800年之前的斯堪的纳维亚半岛，而安娜是一个信仰北欧多神教（对于整个世界来说是小众信仰当至少在本地是主流吧）的维京人，而蕾莉亚是一个来自法兰西的基督徒。无论如何，在进入哈斯底昂半岛之后蕾莉亚在当地人的眼里的确是异教徒没错啊，安娜并未说错吧？而且也是出于神官的好意提醒罢了，如认为有何不妥还请建议神官小姐把三神的圣辉大刺刺地顶在胸前。如同上面所说，你对神官小姐的抱不平，安娜已经表示接受了，在安诺德城行动期间，她会换一套衣服来行事，但在回到哈斯底昂半岛之后，她还是会穿上自己的衣服，毕竟野外危险，没必要为一个第一次见面的男人的一句话脱下自己的附魔物品。

至于游戏中关于原始宗教的问题，这个是我在故事里发现的，故事中的文明地区大部分人都信仰光之女神和三神，但光之女神和三神都是外来神祇。在文明的边缘或者冲突地带则有太多信奉其他更古老的本地神祇或者自己的先祖，所以我认为我在这个地方选择信奉原始宗教这个问题不大。

至于天葬这一点，在翡翠世界是不常见的，但在原始宗教中却常见，所以我就从诸多葬礼（火葬、水葬、船葬等）中选了这个，仅此而已。

关于为渡鸦宫之外的人提供葬礼服务什么的，主持人已经说了没问题了吧？你也可以理解为我的角色因为懂一点宗教信仰所以到处招摇撞骗以此敛财也是可以的。

另外其实这种东西也不算中二，毕竟是现实世界至今都还存在的葬礼方式。而且天葬也不是我临时补充的，因为在写卡的时候就已经写了自己来自渡鸦宫、加上技能和人设，此天葬之礼已经跃然纸上。主持人一看也说很有感觉，所以我就接受了这个设定，要是主持人认为有问题不符合，那我可以改。

马上
“然也，安娜并非顽固之人，也没传教的职责，所以就此打住。无论如何，若发生战斗，还得依靠您了。”当然要讨论这方面的哲学那得谈上个三天三夜，但安娜不是如此不识趣之人。
女佣兵小姐显然不愿多谈，那便是不谈罢。
树下

渡鸦预警了云雨，而诗人找到了避雨之地。
但安娜为了博取全部功劳，抢先说是自己找到的地方，以此来博取雇主的好感。
接下来就没什么话题可说， 四人并非完全齐心，只能呆呆看着雨停。
第二天

对于塞西尔的问题，安娜笑着回应：“神官小姐信奉的是生命之神，恐是无有此能矣。”
反正安娜也是没办法，就上马继续前进吧。
另外我想问一下渡鸦的属性。

[Seed]

当晚避雨时候，用晚餐时，蕾莉亚会先低声祈祷，然后分给你们每人一片面包。“这次的旅程辛苦三位了。愿诸神祝福每个人。阴霾之雨也会有见晴之时。”
你们在这个避雨区域过了一夜，当夜听到雨点之声中偶尔有什么的嚎叫声远远传来。
第二天，你们发现前进道路变成了一片沼泽。
沼泽地带，你们行进速度会减半。蕾莉亚并不催促你们赶路，耐心地跟随着队伍。安娜是本地人，所以即使道路被泥沼改变她也能认出大概方向。（而且渡鸦也能分辨一定位置）
（渡鸦数据：普通渡鸦，力量1，防御0，速度10，魔防-1，HP3）

如果你们继续出发……

在马匹深一脚浅一脚地前进中。偶尔能听到鸟叫。还有一些小动物踩水的声音和身影。蕾莉亚微笑着看着一只小鸟在她头顶绕圈。

当穿过一片灌木丛旁后，你们离远（十来米）看见四个农民装束，衣衫有点肮脏的男女，其中两个男人拿着一把木棍和木叉。他们也看见你们并且立即摆出一副战斗警戒姿态。

[霜千翎]

渡鸦能辨别位置就好，至少它还有着作为动物生存的本能，可以被我利用。但大部分情况我只会让它协助我进行侦查，毕竟飞在天空视野比较优秀。
旅途时携带的面包硬得要命而且还有可能吃到谷壳这样的惊喜，我还是拿水泡着来吃比较好。为了团队和谐，我还是选择接过神官“祝福”过的面包然后在背对她的时候对面包做了个驱邪的手势，然后才开始进食。
饭后依旧默默无语，而雨夜难眠，我会和佣兵少女商议守夜之事，我有渡鸦相助，守夜之时也算多了半个人。
蕾莉亚这个神官有着驱使动物的能力，让我非常忌惮，让我不敢多动歪念头。

接着我们又遇到了一群农夫，我对他们同样戒备，但还是小声对其他人说道：“绕行即可，没必要多做交流。”无论他们真是农夫还是伪装的农夫，这样的决策在我眼中都是最好的，只要和神官一起行动就应当尽可能隐瞒她的身份为上。此举唯一的损失，便是可能错失情报。

[akano]

还是别祝福我了，那对我来说是诅咒。
我接过面包，不过并没又将想说的话说出口。
毕竟保持体力是必须的，我还不至于和自己的本能过不去。

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作为他们展现出敌意的回应，我也将盾牌和剑准备好。
“你们就这样继续前进，不要靠近这边，别打什么歪点子。”
我压低自己的嗓音，恶狠狠地盯着他们，同时用剑指向他们原本打算前往的方向。

[Kerona]

對於姑媽的回應:

劇透 -   :

渡鴉宮和渡鴉堡是我的口誤，這點必須承認，渡鴉宮的位置在哈斯底昂半島的東海岸，安娜是本地（哈斯底昂）人沒錯。

另外翡翠與光的世界觀也不止伊斯達尼亞一個大陸，信仰也不僅僅有三神和光之女神，這裡涉及劇透我不說。
首先解釋一下，我們遊戲開始的地點是瑟洛利亞公國的邊陲之城安諾德，此處應當屬於三神信仰的勢力範圍，儘管是邊緣區域但安娜在此地的確算是異教徒才對，這點你說得沒錯，所以安娜主動換了衣服。
這個和下面一起說

但在我們離開安諾德城並進入哈斯底昂地界后就不一樣了，哈斯底昂地區不再是三神教會的勢力範圍，此處三神的宗教權威非常低，當地（哈斯底昂）人把他們甚至會把三神傳的教士、三神的信徒騎士弔死于樹上示眾。而安娜的角色設定是來自哈斯底昂渡鴉宮信仰着本地原始宗教的葬儀師，在別的地方，她是異教徒沒錯，但在此地她就不是異教徒了。不過鑒於安娜和你的角色以及神官的信仰不一樣，所以互相覺得對方是異教徒其實很合理，我覺得沒問題。首先，這些設定在哪裡？還有，設定裡只說這是信仰衰微之地，但這裡又有一堆不同勢力割據，你所提的案例只有弔死鬼之樹而已，若真的全半島有志一同反三神，那麼又怎麼會說是個混亂、信仰多元之地呢？再來，異教徒這字帶有貶義，在別的信仰之地稱呼別人為異教徒，是區分出了地位的高低，你自己的言論中也有指出這樣的位階差異，所以別想只用單純不同宗教的方式來輕描淡寫的說自己沒問題。


再換個更容易理解的角度來解說，哈斯底昂大概就是一個AC800年之前的斯堪的納維亞半島，而安娜是一個信仰北歐多神教（對於整個世界來說是小眾信仰當至少在本地是主流吧）的維京人，而蕾莉亞是一個來自法蘭西的基督徒。無論如何，在進入哈斯底昂半島之後蕾莉亞在當地人的眼裡的確是異教徒沒錯啊，安娜並未說錯吧？而且也是出於神官的好意提醒罷了，如認為有何不妥還請建議神官小姐把三神的聖輝大刺刺地頂在胸前。如同上面所說，你對神官小姐的抱不平，安娜已經表示接受了，在安諾德城行動期間，她會換一套衣服來行事，但在回到哈斯底昂半島之後，她還是會穿上自己的衣服，畢竟野外危險，沒必要為一個第一次見面的男人的一句話脫下自己的附魔物品。
這個舉例並非是良好的案例，法蘭西的基督徒並無像故事中的三神教會一樣，曾在異地當地設立大型的據點，而且這個類比斯堪地娜半島的認知是你自以為的還是SEED提供的？

再來，什麼「把三神的聖輝大刺刺地頂在胸前」，你斷章取義地回復了我的質疑，我的腳色本來就說把聖徽收起來，你是哪個字沒看清楚，而我的原文：

因此拿這個當理由一直說不了解天葬葬儀師的人不是本地人、世界兩大教之一的三神信徒蕾莉亞是異教徒反而是五十步笑百步，看了只能令人搖頭。

這段的理由正是因為在安諾德，而你設定安娜再度蘭半島出身（雖然根本沒看到相關設定），安娜卻又說出「你不是當地人吧？」這種矛盾說詞才顯得可笑。

再來，你轉移了焦點，重點在於:安娜要蕾莉亞換掉身上的衣服，但是她身上除了那個聖徽外並無能夠彰顯其身分的東西，所以倒底在換什麼衣服?。而提出這項建議的安娜，自己才是沒腦子的穿著對安諾德當地少見職業的衣服，這樣的矛盾讓人感到這人很想賣弄自己的聰明，但卻做著相反的丟臉事。

至於遊戲中關於原始宗教的問題，這個是我在故事里發現的，故事中的文明地區大部分人都信仰光之女神和三神，但光之女神和三神都是外來神祇。在文明的邊緣或者衝突地帶則有太多信奉其他更古老的本地神祇或者自己的先祖，所以我認為我在這個地方選擇信奉原始宗教這個問題不大。
請ＳＥＥＤ設定裡提出，沒有的話只是你的片面之詞，而且還是這種事後補充。再來因為每個翡翠與光的故事線內容有些許設定都是不一樣的，也不能說完全類推，而你強調的信奉原始宗教本來就不是什麼問題，重點在於你的人物有沒有在正確的地方說出正確的話。

至於天葬這一點，在翡翠世界是不常見的，但在原始宗教中卻常見，所以我就從諸多葬禮（火葬、水葬、船葬等）中選了這個，僅此而已。
妳的「常見」是你自己的認知嗎？原始宗教中，天葬也只是侷限在部分1、2個宗教而已宗教而已（也就藏族和祆教吧？如有其他，願聞其詳），何來常見？只能說你挑了一個少見的類型，自以為常見，然後類推到這個世界，還讓自己的角色大言不慚的說「更多時候他們還需要我的服務。」。你自己上面也說安娜在安諾德應該是少見的，卻又讓角色說出這種話，試問安諾德的人如何看待這個奇裝異服的女性？
關於為渡鴉宮之外的人提供葬禮服務什麼的，主持人已經說了沒問題了吧？你也可以理解為我的角色因為懂一點宗教信仰所以到處招搖撞騙以此斂財也是可以的。
主持人說沒問題是說有存在這樣的服務，可你的渡鴉宮在哪裡呢？這裡是安諾德，那樣是你所說的「隔村找大夫」的狀況嗎？



另外其實這種東西也不算中二，畢竟是現實世界至今都還存在的葬禮方式。而且天葬也不是我臨時補充的，因為在寫卡的時候就已經寫了自己來自渡鴉宮、加上技能和人設，此天葬之禮已經躍然紙上。主持人一看也說很有感覺，所以我就接受了這個設定，要是主持人認為有問題不符合，那我可以改。
不，非常中二，天葬是要看地點的，它有地域的侷限性，但我相信你並沒有考量到這個等級，因為你的角色要依賴異能才能辦到這件事，那麼是渡鴉宮的人都有這種異能嗎？而你的人物卡上又哪裡有什麼人設，這不是臨時補充是什麼？甚至連渡鴉宮是什麼在哪裡都沒說明，而主持人只有說「葬鴉少女圖很有感覺」，並非是說你的設定很有感覺，不要自行無恥的延伸[/b]

總結來說，我們其他玩家獲得的訊息都是來自你這位玩家片面的提供，要不是我提出異議，你也不會多做這些解釋，甚至還會在角色言談中出現矛盾的地方，然而，這其實不是你的工作，而是要seed提供出來才算。

[Seed]

你们选择了绕行和警戒。于是那几个农民也小心谨慎地面对着你们开始绕开。这时蕾莉亚低声问你们三个：“这几个农民身上湿透了，好像很落魄，或许有什么需要帮助。不过……我也明白不能因为一点同情而陷入困境。所以……安娜小姐，诺埃尔小姐和欧里亚斯先生，一切交由你们决定。”

……………………

如果你们依然选择绕行不管这些人，那么四个农夫保持着紧张，最终与你们错开了。并且他们恐惧于诺埃尔的姿态，一声不吭。你们远离了这些农民，继续前行。

就在你们继续行进了一小时后（早上十点左右），天上忽然飞掠过一个黑影般的大鸟。速度很快地从西面向东面飞去。（可以投学识）

蕾莉亚仰头看向那个古怪‘’飞鸟‘’，说道：“为什么呢？我感觉到它在看着我……”

…………………………

接下来一直到傍晚都无惊无险。你们又前进了一段。四周的沼泽依然保持着泥泞，行进不快。不过也到了休整时间了。依靠渡鸦你们可以轻易找到一些干燥的树下高地或者一些丘陵。
当晚的住宿请安排一下守夜人员次序（如无特别则是先欧里亚斯，后安娜，最后诺埃尔。）每位守夜人员都投2个d100。

[Kerona]

      他拿出了自己樂器箱內的乾布給蕾莉亞披在頭上。
      「給，這塊比較大，比較能擦乾妳漂亮的頭髮，蕾莉亞小姐曾經出來旅行過嗎？」他問。

蕾莉亞沒有回應喔

…………………………
　　對於安娜的提議，歐里亞斯點頭表示同意：「的確不交流可以避免事端，但什麼都不說也容易造成敵意，另外，說真的，若是偽裝的農民，那麼我們就算經過還是會被攻擊吧？我們還是要做好準備才行。」

　　說完他策馬來到蕾莉亞身邊，讓自己來到外側免得蕾莉亞在待會經過時和農民接觸，也就是將蕾莉亞進入群體的中間，並抓緊自己的長槍。

　　「幾位先生，我們沒有惡意，祝你們今日順遂。」

【識鳥】學識３：投掷: 1d00 = (5) = 5(紀錄:4)

【守夜】投掷: 2d100 = (4,83) = 87(紀錄:4、83)

【回想這裡的危險人物】學識3:投掷: 1d100 = (82) = 82(紀錄:82)(之後的路途要到商旅營地吧?這裡的主要勢力和危險人物的特徵、喜好，想要了解看看)