作者 主题: 【Agents of Edgewatch】《崖边警探》2#《入土难安》:附录(2)伏陀罗,不可思议之国  (阅读 5261 次)

副标题: 印度地理志终于补完辣

离线 原子能青蛙

  • 版主
  • *
  • 帖子数: 4249
  • 苹果币: 3
引用
无剧透
世界观扩展,没有剧透要素

伏陀罗*,不可思议之国
Vudra, the Impossible Kingdoms

译注:*即乌笃剌、乌涂罗,下同

  独一的图案被分解为重复的色块。破碎的音符被融合为一个和弦。完美经由重复而成。众由一所构。

  这段陈述阐释了伏陀罗的本质:在一位大君(maharajah,大君,即印度君主)治下,由成百上千不可思议的邦国(mahajanapadas,古印度吠陀时代的国家)所联合编制而成的亚文化地区网络。尽管伏陀罗的自然风光,财富和神秘力量引起了世界的关注,但这种复杂而多元化的文化总会让外来者感到困惑。伏陀罗可不仅仅是水,土地和丛林——她由伏陀罗瓦蒂(Vudravati)女神的身体所化就,这位沉眠之中的母亲哺育着她的孩子,并保持大地的肥沃和盎然绿意。

  实际上,伏陀罗是由超过一百个被王侯(rajas)和王妃(ranis)统治,称作“伏陀罗诸国”的王国所构成的网状系统。大君拉杰什瓦尔(Rajeshwar)作为伏陀罗诸国统治者的领袖,目前握有最大的权力。作为前任大君的长子,拉杰什瓦尔迅速地将它的命运握在手中,还以一种极具个性的优雅方式将自己的身份和名字昭告天下;它在一场血腥的王位争夺中幸存并证明了自己是一名天赋卓绝的原能和异能魔法实践者。现在,它无可争议地统治着伏陀罗。自夺得统治者之位以来,它生育了数个继承人,但却没有提及孩子的其他亲长(该人性别不明,因此配偶性别也不明)。这让民众对它的个人崇拜陷入了谣言的漩涡之中。一些谣言称:继承人们那无法解释的起源可能表明了拉杰什瓦尔是一位神明的化身。

  以神圣花园(Divine Garden)地区为中心的伏陀罗学院、寺庙和学校是格拉利昂异能魔法的最高权威机构。伏陀罗是异能根源的诞生地,先贤们耗费了数以十年计的光阴来探寻异能的奥秘,追求身心的完美协调,借此模仿义洛理的神圣升格。大师们能够展现出非凡的力量与坚韧,与甚至超越了神祗的存在进行沟通,并瞥见仅有层次最高和进化最彻底的存在才能知晓的事实与真相。

  尽管将伏陀罗称作千神之地似乎是一种夸张的修辞,但这可能还低估了这片土地上的神祇、英雄-神、化身、教派的实际数量。义洛理(Irori)的影响力远远超出了伏陀罗边界之外,但伏陀罗瓦蒂,这位创造之神,依然在伏陀罗文化中占据着重要的地位。而三只眼、拥有无数庙宇、乘骑着蝎狮的萨尔德维(Sardevi),是拥有无数庙宇复仇与报复的守护神。以及令人敬畏的命运与记忆守护者,连体的双子神佩拉(Pehla)和皮亚萨(Pyasa)。

  娜迦女神拉维塔(Ravithra)所拥有的追随者数量比大多数伏陀罗人所意识到的要多得多。在这片土地上,长着兽首的神明受人尊敬,而莫里亚(Moorya)则是其中的佼佼者,它被描绘成雌雄同体,头部周围环绕着鲜艳的孔雀羽毛。数以百计的弱等神祇在伏陀罗蓬勃发展,有的甚至可能只有当地的信仰或特定的教派才知道,比如“寻找失踪牧羊人之神”劳塔(Lauta),或者在雨季专门保护人不被蛇咬伤的潘布德维(Paambudevi)。半神和化身们也在这个国家中行走,以同样的方式播撒奇迹或灾难。


历史 HISTORY
  根据女神利卡(Likha)给瑜伽师巴拉扎斯塔(Balazastar)口述的辩经《Mizravratta Brahmodya》,伏陀罗次大陆形成于女神伏陀罗瓦蒂(Vudravati)行走于格拉利昂之时,当时她被双胞胎兄弟奥巴里(Obari)和因拜罗(Embaral)同时追求。她把两个兄弟都当成了自己的情人,但嫉妒最终还是拆散了这对兄弟,他们互相争斗起来。伏陀罗瓦蒂知道他们的互相残杀会给格拉利昂带来深重的灾难。因此她躺在他们中间,形成了一条屏障,然后陷入了沉睡,直到兄弟俩放下仇恨的那一天来临。在她沉眠期间,她在她身体所形成的这片土地上诞下了两兄弟的孩子,这些孩子继承了他们的三个父母身上最好也最坏的品质,这就是伏陀罗人的起源。

  根据这种说法,早在格拉利昂有人定居前很久,伏陀罗这片土地就已经诞生了。在命运之年,随着达瓦拉(Dhavala)河流域兴起了大小城邦,早期文明开始繁荣起来。几十种神系的兴起带来了神秘学的大发展,但人口激增导致各邦国(mahajanapadas)的资源逐渐捉襟见肘,于是战火吞噬了次大陆。邦国之间持续不断的战争持续了好几个世纪,甚至吸引了诸神参战。在史诗中提到,这场战争随着义洛理的登神而结束,这导致了整个伏陀罗停止了战争并开始转而敬拜祂。

  在345 ar,一个称为“不协之舞”科索伽兹(Kothogaz the Dance of Disharmony)的洛瓦古格之嗣在伏陀罗肆虐。彼此争斗不休的邦国们第一次团结一致,但仍然相继被摧毁了,直到传奇的灵能大导师梵尼塔帕提(Vanitapati)集合了她所有的瑜伽追随者们的集体意识,来对抗科索伽兹。灵能者、异能者、术士、和无数的普通人通过冥想和祈祷将自己的力量传导给梵尼塔帕提,而她以无与伦比的力量和技巧引导着这股集体意识。传说中她的灵能化身有一座山那么高,最终将科索伽兹撕成了一百零一块碎片。这一壮举的代价是接近一百万伏陀罗人的生命,并且彻底剥夺了梵尼塔帕提的一切身体感官。

  在这场灾难结束之后,一些统治者试图争夺大君(maharajah)头衔,这个头衔的意思是领袖中的领袖。第一个这样做的是一个名叫查亚(Chhaya)的半精灵丛林王妃,她来自一个叫做霍亚德什(Khoyadesh)的遥远邦国。在530年,她几乎就要完全统一了伏陀罗,但梵尼塔帕提的后裔——年轻的王子希本·萨尔德(Khiben-Sald)将她斩首,并揭露了罗刹一直在背后操纵她的阴谋。希本·萨尔德宣称自己为大君,并建立了神殿都市印达帕塔(Indapatta)作为自己的首都。希本·萨尔德巩固了权力,建立了一个强大的中央政府,并巧妙地运用外交手段和隐晦的威胁,与每个邦国建立了联盟。他的外交手段和他祖先掌握灵能力量的技巧一样高超。

  国内问题解决后,希本·萨尔德率领一支庞大的舰队远航内海,和大法师内克斯(Nex)会面。希本·萨尔德通过谈判获得了扎摩诔岛(Jalmeray)的主权,并花了十年时间修建了港口城市尼斯万(Niswan)。当希本·萨尔德于597年间驾崩的时候,伏陀罗已经成为了格拉利昂上最强大的帝国之一。

  在接下来的四千年里,希本·萨尔德的子孙们继承了大君头衔。每一代最高统治者们都试图效仿希本·萨尔德的伟业,在国际舞台上施展拳脚。1490年,大君斯塔瓦蒂(Maharani Sitavati)与柯莱士的帕迪莎帝国(Padishah Empire of Kelesh)谈判签订了一项协定,2187年,大君库玛卡尔(Maharajah Kumarkal)派商人和圣贤前往天夏,将义洛里的影响力带到了那片大陆。

  但是伏陀罗的历史也充满灾难,就如同它的成功一般值得大书特书。在4275年,流浪的异能者试图复制梵尼塔帕提的通灵仪式,但没人能控制如此巨大的力量。被错误引导的能量引发了巨大的海啸,导致伏陀罗东部海岸数万人丧生。在奥罗登死亡的4606年,伏陀罗南部的海洋退去了,露出了连接大陆和偏远岛屿的巨大陆桥。成百上千个裂隙露出了水面,恐怖的异怪从里面倾泻而出。绝望的邦国们建立了一道军事防线来抵御入侵,但战场前线依然绝望且脆弱。如今,虽然伏陀罗和珂莱士两个帝国都在努力维持和平,避免爆发全面战争,但两国之间的冲突正在不时上演。


人民 PEOPLE
  为了应对政治、历史、信仰和魔法在这个地区碰撞所带来的挑战,数百万计的邦国百姓一只脚踏在传说和神秘主义的世界里,另一只脚踏在世俗的现实世界中。

  每个伏陀罗人都出生于各自不通的种姓(或在某些稀有情况下,会出现同一个人属于多个种姓的情况),伏陀罗文化为每个人的未来描绘了清晰的道路。伏陀罗人很少渴望走上不同的生活道路,但这种限制已经不像古代那么严格。社会已经进步到允许那些渴望不同道路的人在不同种姓之间灵活流动。四个主要的种姓可以大致分为工匠、牧师、学者和战士。虽然种姓的定义很宽泛,它并不代表任何阶级,但每个种姓都不同程度地体现了各自的社会地位。

  尽管伏陀罗人是伏陀罗最主要的居民,但科莱士人成为了该国少数族裔中重要的组成部分,他们经常将两国的文化融合成独特的东西。其他在内海不常见的族裔在这里则更常见,这包括像猿类的灵猴族(vanaras),像蛇一样的蝮血裔(Vishkanyas),聪明的鼠族(ratfolk),长着犀牛头的kashrishis、狡猾且扭曲的ratajins。所有这些族裔都被欢迎加入伏陀罗社会,加入不同的种姓。各种少数民族组成了数量庞大的伏陀罗居民;在外人看来这些民族的区别可能模糊不清,但是伏陀罗人自己清楚这些民族的差异。人口最多的三个民族为“伏陀罗-达瓦拉(Vudrani-Dhavala)”“伏陀罗-帕巴特凯(Vudrani-Parbatkay)”和“伏陀罗-班加雷(Vudrani-Banjarey)”。

  伏陀罗-达瓦拉人大部分生活在中央高原,该国大部分人口来自这个群体。各个种姓的家庭都鼓励他们的孩子练习至少一种艺术(包括武艺)。今天,达瓦拉人已经从中部的伏陀罗蔓延到全国大部分地区,特别是西高止(Western Ghats)。

  伏陀罗-帕巴特凯人占据了北部山脉海拔较高部分。帕巴特凯人在几个世代的山地人中都有着白皙的皮肤和矮胖的身材,他们被视为比其他伏陀罗人更加冷漠和务实。他们在有围墙的山城和偏僻的宝塔中勉强维持着艰苦的生活。

  伏陀罗-班加雷人在纳哈里沙漠(Narhari Desert)中漫步,他们有着强大的马术文化。作为熟练的导航员、肤色较黑的班加雷人不效忠于任何一个王侯,他们为保持独立而激烈斗争。他们与大多数伏陀罗人一样钟爱时尚的奢侈平和珠宝。

地区 REGIONS

  伏陀罗幅员辽阔,各地差异很大,但其人民一般将其划分为以下九个地区。

摇篮 THE CRADLE
  伏陀罗的史诗称颂着摇篮。达瓦拉,这位孕育了伏陀罗早期文明的大河女神,今天仍然广受人们尊崇,但是大规模大规模的森林砍伐已经使她曾经维持的大片森林变成了仅存的记忆。摇篮地区的邦国(mahajanapadas)还记得他们的历史,并对其他邦国怀有数百年之久的宿怨。战争频繁地在“摇篮”爆发,各国留出了一大片被称为“征战平原”(Plains of Conflict)的地区,间歇性地作为战场,供各方军队在不破坏现有农田的前提下进行较量。特别是邦国考拉塔(Kaurata)和潘达塔(Pandata),已经战斗了几个世纪,并且紧张局势还在进一步加剧。

  古老的遗迹散布在高原上,比如卡比拉巴德(Kabirabad)的地下迷宫,被命运之年(Age of Destiny)遗留至今的作祟所困扰,还有被毁的娜迦城市萨姆帕达巴德(Sampadabad)。在“摇篮”中,更独特的邦国是蝮血裔控制下塔纳德什(Tanadesh)丛林和罗刹控制的沿海城市瓦克泰(Vaktai)。

  该地区最大的城市是独立港口——新吠陀加德(New Vedagad),它是在一座因为两百年的地震而化为废墟的城市上重建的。一条大道直接将新吠陀加德和伏陀罗的首都内达帕塔相连,这条大道给当地带来了数不尽的财富。附近的王侯和无赖们都觊觎着新吠陀加德的统治者的财富。这位统治者乃是一位火元素裔前海盗,名唤炽烈哈克(Fiery Hak)。


嚎哭丛林 CRYING JUNGLE
  巴格沙希河(Baghshahi River)从乔哈尔山脉(Johar Mountains)流向因拜罗洋 (Embaral Ocean),水流孕育了卡斯马隆大陆(Casmaron)最为稠密的丛林之一。嚎哭丛林似乎无穷无尽地向周围延伸着,树根纠缠不清,树林目不透风;无数种动植物和昆虫在这片丛林里生活。从“失落”的邦国霍亚德什(Khoyadesh)到丛林环绕的地区首府贾亚特-拜(Jayat-Von),该地区生机勃勃,贸易繁荣。半精灵、人类、ratajins、鼠族、蛇人、灵猴族、蝮血裔都在丛林中安家。甚至罗刹王公和娜迦领主们也公开统治着其中一些邦国。

  西卡里邦国(Sikari)是嚎哭丛林中最原始和最边远的地区。树木高耸入云,悬崖直插河谷。这一地区大量生长着古老的榕树,他们的气根甚至比其他树木的树干还要粗。在过去的几十年里,整片地区的村庄都陷入了一种奇怪而又顽强的瘟疫——西卡里狂怒症(Sikari rage)。

  在嚎哭丛林中心地带的是扬萨加尔湖(Jansagar Lake)。在居住湖中深处的女神扬帕蒂(Janpati)的要求下,周围的邦国都保护着这片水域。


神圣花园 DIVINE GARDEN
  神圣花园的土地乃是神圣之土,众所周知的是,诸神和英雄们在这里降临世间,挥洒它们的鲜血。诸神高原(Plateaus of Gods)脚下的村庄之间,成千上万的寺庙和学院星罗棋布。港口城市马苏达陀罗(Sumadhadra)是重要的贸易中心,也是来自天夏(Tian Xia)的客人们前往伏陀罗的重要口岸。为了荣耀牛神盖拉塔(Gaelata),整个地区禁止宰杀动物作为食物。盖拉塔的化身——一头巨大的白色公牛——在这片土地上漫步。

  最重要的朝圣地点之一是海马昌德拉(Hemachandra)——金月之座(Seat of the Golden Moon)。梯田式的高塔供奉着每一位伏陀罗神祇,它的最下层有数百位神祇,令人眩晕的塔顶则只供奉义洛理(Irori)单独一位。从塔下爬到顶端几乎需要一整天的时间,一些牧师和信徒长期居住在塔的中层。

  神圣花园还有一些被称为静修院的异能学院散布在整个地区。静修院坐落在美丽的自然环境中,让他们的学生在孤独和宁静中追求完美。邦国巴哈瓦(Baghava)最引以为豪的就是当地精心设计的静修院、神殿和遍布红树林的花园,这些圣所由牛神盖拉塔的牛头怪祭司所保护。

  在4465年,卑鄙亲王(Vile Prince)拉其普特·希吉·沙什布山(Rajput Shivji Shashibhushan)滥用了神圣花园的神力连接,创造了一座可怕的堡垒,叫做象牙骨头宫(Palace of Ivory and Bone)。卑鄙亲王利用从阿吉特什山谷(Ajitesh Valley)神圣的大象墓地中偷来的材料建造了这座高耸的宫殿,并且让死去的大象复活,成为不死的劳力。卑鄙亲王在几百年前就被打败了,但他的灵魂却留存了下来,被锁在它充满亵渎和残酷的堡垒里。


岩崩山脉 FALLING MOUNTAINS
  壮观的洛哈帕尔巴特山脉(Lohaparbat Mountains)将伏陀罗的南部大草原与该地区的其他地区隔开,这种终年温暖多雨,是种植茶叶的理想之地。察亚(Chalya)是离摇篮地区最近的城市,它的宝塔和道场吸引了来自四面八方的学生。岩崩山脉另一个引以为豪之处是本地为伏陀罗最大的迦楼罗聚居地,迦楼罗是一种巨大的鸟类生物,将娜迦视为永恒的敌人。迦楼罗武僧马哈德夫(Mahadev)十年前开始在吉安帕德(Gyanpad)山顶附近冥想。一个小型的教派就此形成,让马哈德夫得到滋养并活到今天,但教派声称马哈德夫已经上升为某种更高的存在,甚至现在可能是一位神祇。附近村庄的居民保护他的身体,阻止那些被他的灵能吸引来温迪戈和雪人靠近他。

  岩崩山脉的边缘处在很多方面都不适用于居住。令人震惊的强大风暴常年盘踞于该地区的西部,那里雄伟的山脉高得足以穿透云层。在东部,较低的山坡沟壑纵横,山崩和泥石流多发。当地人把这些危险归咎于机械之神杜吉尔(Dhuangir)和他的许多孩子被困在山下。杜吉尔的信徒努力想将它从地下解放出来。到目前为止,他们最成功的努力是创造了一个巨大的岩浆池,叫做肖莱(Sholay)。最后,岩石嶙峋、荒凉的南部海岸,除了巨大的布拉监狱(Bhula Prison)外,没有任何文明的迹象。这座巨大的建筑旨在让某些生物和罪犯远离伏陀罗的神圣土地。由于囚犯突发可怕的精神疾病,许多其他监狱相继关闭或摧毁,布拉监狱只是目前唯一一个尚存的。


黄金盆地 GOLDEN BASIN
  许多邦国(mahajanapadas)竞相建造最精致的宫殿和城堡,建立奢侈的纪念碑和寺庙,聚集最聪明的圣贤和最有才华的音乐家。然而,没有那座城市能和伏陀罗的首都印达帕塔(Indapatta)的复杂、美丽或不断发展的建筑相提并论。首都的设计将大君(maharajah)的高大宫殿放在最中心位置。这座城市向四面八方辐射,它的城墙就像向阳而开的莲花花瓣。花园、溪流、集市、游乐宫殿、动物园、庭院、学院——所有这些都以和谐自然的模式排列着。据说,如果入侵威胁到印达帕塔,城市的守卫者只需要简单地将城墙关闭,就像莲花合上花瓣一样。

  在首都之外,这片被称为“圣地”(Sacred Soil)的土地上坐落着数个最富有的邦国,拥有众多稻田、麦田、芒果和番石榴果园,在赫曼斯王(Rajah Hemanth)的统治下,这里成为了伏陀罗的粮仓。卡利安河(Kalyan River)从阿达巴特(Adarparbat)山脉蜿蜒而下,这是一座雪山,据说深受珂莱士女神莎伦莱(Sarenrae)的青睐。河水从山中携带着微小的金沙流下,这些金沙在水中闪闪发光,最终汇聚于索娜湖(Sona Lake)底部,在适当的光照下,整座湖的湖水都会发出金光。

  一座巨大的瓦尼塔帕蒂纪念碑,被称为“提毗”(Devi),矗立在卡利安河中的一座小岛上,这里是瓦尼塔帕蒂和科托加兹对决的地方。纪念碑有近200尺高,是朝圣的中心和强大的灵能焦点。在黄金盆地北部山区,一个名为乌达亚桑卡(Udayasankar)的平原村庄坐落在一处洞穴附近,里面藏有一件神器,叫做贾亚拉克希米的石蛋(Stone Egg of Jayalakshmi)。在传说之年,这件神器曾经启发了第一批研究它的武僧的心智。


纳哈里沙漠 NARHARI DESERT
坐落于纳哈里沙漠的邦国是伏陀罗最为顽强的。这片沙漠广阔而荒凉,主要由巴希格河(Bahig river)灌溉,这是一条湍急的水流,从源头向南延伸数百里,最终消失在一个巨大的天坑里。这个数英里宽的天坑吸引了一群不法分子,他们在天坑的边缘聚集,最后形成了一个名为加巴迪加特(Gadbadigat)的城市。除了加巴迪加特外,该地区的少数城市占据着罕见的绿洲或被地卜师探明的地下水。贾布里尼(Japrini)是沙漠中最大的邦国,它的首都贾斯廷普尔(Jastinpur)被四层同心圆的城墙环绕。贾斯丁普尔是一个富有而多元的大都市,充满了艺术和音乐、繁荣的集市和小而耀眼的宫殿。

  怪物和游牧的班加雷人部落居住在沙漠的其余部分,而两边的干燥山脉上的人口更为稀少。在西部的帕尔达帕尔巴特山脉(Pardaparbat Mountains),蛇龙和堕落的恶龙在邪恶的维里塔什之尾(Viritash’s Tail)的山谷中相互争斗。该名字起源于堕落的龙神,在那里,一根由祂腐烂的、被切断的尾巴制成的可怕的权杖正等待着龙类的继承者来继承。在更南边的地方,神秘的不死武者在邪恶的阿达哈姆(Adhaarm)以及文平纳(Vinpinna)镇以秩序和牲祭维持着统治。


开放陆桥 OPEN BRIDGE
  一座有百年历史的大陆桥连接着伏陀罗大陆和东南端的群岛。该地区最初被命名为“开放陆桥”,希望退去的海水能为南部的邦国开辟新的道路,让他们能更容易地探索这些偏远的岛屿。然而,好奇的侦查员们还没来得及绘制新的海岸线地图,异怪大军就从大地的裂口中出现,向北方涌去。在查克拉德夫(Chakradev)将军的带领下,他们迅速展开了防御,他现在控制着一连串旨在击退进攻、但并不完善的防御工事。

  堡垒城市达拉那加(Dhalanagar)在一个以前的沿海小镇的旧址上发展而来,海水退去之后,它四周已经全是陆地。它是蓬勃发展的邦国纳亚普尔(Nayapul)事实上的首都,这就是查克拉德夫在一夜之间成为王侯的地方。因灾难而流离失所的灵猴族涌向堡垒城市,渴望夺回他们的土地。附近的邦国则正在竭尽全力地用建造一条横跨整个半岛的石墙防线,而一列列的象骑兵的队伍带着补给支援着各处防线的建设。

  在达拉那加的防线之外,开放之桥是不存在安全区域的边境地带,到处都是危险的裂隙。沸腾之喉(Boiling Maw)看起来像一张活着的大嘴,似乎和地下深处相连通,源源不断的向外吐出异怪生物。一排树木繁茂的岛屿部分被淹没,变成了茂密的红树林丛林,被称为库鲁班沼泽(Kuruban Swamp),现在被沙华鱼人入侵者占领,他们在调查遗迹的时候将异怪困在了里面。只有安多巴岛(Andobar Island)仍然与大陆分离。在一个未知的邪恶实体的领导下,充满敌意的蛇人族已经开始在岛上建造新的神塔。


西高止 WESTERN GHATS
  西高止是一片怪石嶙峋和难以通行的海岸,一直延伸到乔哈尔山脉,这里最初是鼠族的地盘,它们在西高止定居并挖掘了大量的地下隧道。这片地区在历史上一直是孤立的状态,戈尔奎拉(Golquila)和乌克鲁尔(Ukhrul)之间修建了沿海大道(Seabound Road)。加上最近兴起的通往加仑德大陆和内海地区的贸易航线,西高止如今成为了伏陀罗最富有和最国际化的地区之一。如今,数不清的船只竞相穿过伯特尔海(Betul Sea),船员们在西高止的十几个港口中寻求贸易。尽管岛屿邦国萨曼(Saman)的拉尼·斯里瓦蒂(Rani Srivati)领导着伯特尔海上最强大的军事力量,但众所周知,商业才是这片地区的主旋律。

  沿海城市的美丽可与它们的多样性相媲美。北部城市阿扎德(Azad)的圆顶屋顶和尖塔采用了珂莱士风格,让人很容易忘记自己身处伏陀罗。西哈德里蒙城(Sihadrimon)是伏陀罗魔法和机械商品的主要集散地,也是许多罗刹的家园,他们把这座城市作为他们在西方计划的起点。戈尔奎拉(Golquila)是一个建在山中的圆形、有围墙的城市。两只巨大的大猩猩生活在附近的山麓,和一小群驯兽师一起保护城市免受攻击。小城钱尼彭(Chennipon)是造船大师的故乡,据说他们知道如何制造飞行船的秘密。

  由于沿海城市闪闪发光的码头和五彩缤纷的集市,坐落在山上的邦国常常被人忽视。在这些国家中,独特的武术和冥想技巧使他们的居民在整个伏陀罗享有著名的战士和哲学家的声誉。在这些邦国中,最出名的乃是达尔盖特(Dharget),这里遍布学院和寺庙。坐落于高山上的神圣地点包括像千星洞(Cave of a Thousand Stars)这样的地方,游客在那里冥想和斋戒,希望与涅槃境(Nirvana)相连接,甚至可能直接前往它。


大河流域 WIDE WATER
  伏陀罗最肥沃的土地位于马特拉河(Matra River)沿岸,这条巨大的水道向西流入因拜罗洋 (Embaral Ocean)。马特拉河沿岸物产丰富的邦国不仅出口粮食,还出口纺织品、粘土和其他由河流的丰饶所提供的材料。马特拉河流域多发洪水,尤其是在雨季,但它给土地带来了更多馈赠,而不是破坏。

  在大河流域,贸易和社区都是最重要的——从被一根根桩子架空的莲花之城利普罗尔(Lipror, City of Lotuses),到马特拉河发源地山区的乌赫鲁尔(Ukhrul)。乌赫鲁尔的邻国都很担心其统治者——沙维特王(Rajah Shavit)的军事力量,他狡猾地只向遥远的城市出口武器和其他新发明,以避免这些武器装备流入那些作为潜在的扩张目标的邦国。一些定居点坐落于蜿蜒的马特拉河流域两侧的悬崖峭壁之上,以此来抵御季节性的洪水。这些定居点中最大的是达纳姆萨(Danamsa)的首府拉德里帕尔(Radripal),那里悬崖上的银矿让阿卡沙王(Rajah Akashar)和他的盟友们变得富裕。

  许多伏陀罗人认为玛特拉河的水是沉思的玛特拉瓦湿(Matravashii)女神的神圣礼物。沿河有无数的玛特拉瓦湿寺庙,而神殿都市瓦里沙瓦(Valishava)则是兼具精神和商业的中心。受人尊敬的大祭司,拉兹达拉(Razdara),定期与她的信徒们前往外层位面(Outer Plane)朝圣,带回精神真理。她最近独自一人回来了,眼睛凹陷,带回了一个模糊的预言:可怕的灾难即将降临大河流域和它的定居点。
« 上次编辑: 2021-11-29, 周一 14:04:27 由 原子能青蛙 »
剧透 -  签名折叠: