"胖葱头"著 (胖葱头劳伦斯, 杂学社的翻译员)
(帕若戴姆法师学院杂学社对其可能造成的"亵渎","不适"内容拥有一切解释权)
对于生活在这个世纪的我们来说, 萨图纳斯修道士们对于美食和烹饪那孜孜不倦的追求可以说是无人不知无人不晓, 但是若是鄙人不在这里提起, 那么各位可能永远不会知道, 在帝国建国的早期, 萨图纳斯的信徒与修士们可说是老古板中的老古板,保守中的保守, 说句难听的,那可真是粪坑里头的石头, 又臭又硬!
——————————————————杂学社唯一的邪术师兼画师还有美食家,“炎鸮”亚莫利·帕伦
根据我们在安妮霍尔大森林与帝国边境交界线上一处可以判断时代在建国早期的修道院废墟中发现的古老羊皮纸文本, 可以得知当时的大主教, "行走的圣人" 圣·德契穆斯(St.Decimus)为了保证信仰和虔诚的纯洁性,给僧侣以及修女们尤其是在饮食上立下了诸多严格的规矩。
(感谢我们亲爱的胖葱头,至少他会点古帝国语)
“用餐时要完全安静,除了读经的声音外,不能发出任何声音,必要时用手语。”
“诸如牛,猪,鸡等的农用动物们是农民之友, 僧侣应一生戒除此类肉食, 也应劝阻他人一同戒肉."
“生活必需品一律由院长分发,不可以持有院长分发物品以外的东西。不许拥有私人财物。"
“不可对粗糙的饮食抱有怨言,食物是农神的礼物,应当时刻心怀感激。”
“为避免过度放纵与消化不良,僧侣与修女应适当减少用餐量。”
“拥有神赐的意志,得以自律之人,将会得到启迪以作为奖赏。”
“一日一餐最为适宜,若是夏日与农神节之际则可以考虑增加到两餐。”
——————————————————《德契穆斯守则》“Rules of St.Decimus"
"炎鸮": 菲尼克斯在上啊, 我是说, 看看这些规则, 你没有午餐, 没有点心, 没有午茶, 没有晚饭, 没有夜宵,没有任何足以让你在创作时小憩的糖分! 你不如叫我不带仪式和矩棺去地狱三日游算了, 我估计我肯定活不过那个年代,而且死前还要对着那该死的老古板竖个中指!
"胖葱头":我相信读到这里的读者们想必对德契穆斯深恶痛绝, 更甚者恐怕已经抄起了法杖和雷管枪,打算不顾他老人家的颜面朝天来一炮. 但是各位,请换个角度想想吧, 当初帝国建国,也就是梅特留斯大帝仍在的时候, 那时候的帝国耕地面积恐怕甚至不如如今的一半, 耕地面积本来就如此稀缺的情况下, 牛与鸡可说是最容易获取的食物来源, 一点鲜奶酪和蛋和大量的豌豆面包就可以把你喂精神了, 不如说德契穆斯看似冥顽不化, 但是他做出了最明智的选择, 让僧侣们节食, 把食物资源留给了那些更加辛苦的农民, 为帝国未来的子民打下了坚实的基础, 这一点上甚至可以说帝国早期的精神恰恰是我们应该学习的, 当然现在的帝国我们得分开讲, 毕竟就是现在的这帮家伙败光了过往的光荣传统和基础, 咳咳! 再说下去我都觉得自己要变成十人长了. 就此打住吧。
"炎鸮": 是啊是啊,你说的都对,但让现在的我们去当修士,保准不是那一套了,你还记得那个著名的笑话吗?
”一帮僧侣跪倒在'再建帝'克劳狄乌斯一世御前,他们声泪俱下的抱怨修道院院长在饮食上对待他们有多么不公...."
”陛下甚是惊讶,急忙扶他们起来问道院长做了什么,只见这帮秃驴大言不惭道'院长他把我们每天的菜肴..减了三道啊!'"
”那克劳狄乌斯就问啊,那你们现在三餐一共还剩几道啊.....“
”那带头的僧侣突然支支吾吾了,吐出两个字来:十.....十道。“
”我们尊敬的克劳狄乌斯一下脸就变了,忍着愤怒回答,朕日理万机,每日三餐能有六道菜都觉着奢侈!回去告诉你们的院长!把你们的菜肴再减五道!若是不从,你们就等着受死吧!"
————————————摘自《帕若戴姆笑话集》,佚名著
自从我们的贵族老爷们生多了崽就开始为继承权发愁,他们想出的办法就是把那些次子们送去教会当修士,当然也包括我,不过我不像那些草包,倒也有点东西,不然也来不了这。 那些草包们到了修道院却大惊失色,香料,美酒,大鱼大肉全部与他们挥手告别了,其中一部分草包就此绝望或者说,接受了这种可悲的命运。不过部分有点能耐的, 就打算在德契穆斯守则上钻空子,不准在修道院内吃的,就在修道院外吃,肉只能在病房里吃?那我们把病房修的和食堂一样大吧!农神在上,有时候你都分不清这帮农神修士是真的农神信徒,还是狐吻俱乐部的老常客。