作者 主题: 中古战锤用资料  (阅读 8099 次)

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中古战锤用资料
« 于: 2021-12-21, 周二 23:03:06 »
帝国
  帝国是旧世界中最辽阔和最强大的国家。它的东侧邻骑士王国巴托尼亚,北接冰雪之国基斯里夫,向南则是提利尔诸城邦。帝国现任的皇帝是卡尔·弗兰兹,他于帝历2502年被推选继承皇位。

历史
  西格玛·持锤者在距今2500年前建立了帝国。传统上,帝国的疆域由许多追随西格玛的人类部落部落酋长的领地构成。在今天,这些区划的官方名称是“行省”。在西格玛离去以后,帝国的贵族们建立了一个选帝候体制——每一个行省的统治者都有权利去选举或是被选举为帝国的新皇帝。

政府
  虽然皇帝是帝国的政府元首和帝国军的的最高指挥官,但统治帝国的真正权力上是被掌握在十个选帝候手里 - 皇帝只是其中之一。当皇帝驾崩时,他的继承人并不会获得皇位,而是会由一个15名选举人(包括10名选帝候)组成的合议选出新的皇帝。每一个选帝候都有一张选票,他们中得票最多的会登基为新的皇帝。

  基本上,皇帝只是选帝候——一群极为强大且互相独立的统治者——中的第一人。皇帝的权威完全在于他是否有足够的实力去对组成帝国的这些半自治的行省发号施令,而选帝候们也完全可以选择不理会皇帝的旨意。

  聪明的皇帝知道通过武力和威吓去尝试慑服选帝候是非常危险的,因为这种鲁莽的行为极易招致叛乱和血腥内战。因此,贤明的领导手段和以身作则的风范通常会是让皇帝更有效地收获爱戴和忠诚的方式。

帝国行省和城邦
  事实上,帝国并不是一个集权化的政治实体,而是十一个广阔且互相独立、由共同的语言、文化、历史、宗教和利益团结起来的的领地组成的封建联邦。而在这个封建统治范式以外,帝国还拥有不少自治的城邦,这些大城市由市民自行选出的官员管理。一般认为,城邦的选举制度往往被富有和手段高明的商人精英控制,但实际情况究竟是怎么样则并不为大众所知。

皇权
  因为行省和选帝候制度的限制,帝国皇帝的权力是有限的。在天高皇帝远的行省,选帝候大多自行其是,无视皇帝的诏令;另外,因为帝国并不是一个集权国家,皇帝无法有效地动员整个帝国的军事力量。皇帝同样也无法获得帝国全部——甚至是大部分的——税收收入。他的国库收入必须依赖他作为选帝候自己的行省收入,而他可以直接指挥的一兵一卒也都必须用行省的财政支付开销。

  每位选帝候都拥有在自己的行省征税的权力,他们的财政也由此而来。他们需要负担行省的省兵——但这些军队也是行省的统治者最忠诚的军事力量。如果他统治的行省足够富有,行省的选帝候完全有可能招募和维护一支远比皇帝更强大的军队,这也使得用武力尝试逼迫选帝候屈服的皇帝显得格外的愚蠢。

选举皇帝
  当一个皇帝驾崩时,他的政治继承人并不会同时继承帝国的皇冠。选帝候,这些帝国最具影响力、最有权势和最重要的人们会聚集起来并从他们中间选出一个新的皇帝。在个别情况下,选帝候的决议也可以在事实上——如果不是法理上——废黜一个软弱的皇帝。

选帝候
  在历史上,帝国最初有十二名选帝候,他们也是各个帝国行省的世袭统治者。今天,帝国一共有十五名具有选举投票权力的人,其中只有十人是选帝候,另外五人只是“选举人”。这是因为有两个帝国的行省(和它们的统治家族)现在已经不复存在了。

  选帝候的爵位是世袭的,由父母传长子女。每名选帝候都持有一把被称为符文牙的魔法宝剑——在帝国的黎明时期由矮人符文铁匠“疯狂的”阿尔里克锻造的神兵利器——作为他们统治地位的象征物。

  虽然技术上皇帝是整个帝国的统治者,所有的选帝候都必须向他输誓效忠。但实际上,选帝候掌握着帝国真正的政治权利。比起皇帝,各个行省的领民的总是更忠诚于世袭的选帝候领主。在面对很多问题时,皇帝只能算是选帝候中的一个代表而非领导,而在他们的行省面临内忧外患时,选帝候也必须自己动手解决问题。

其他选举人
  帝国主要的宗教领袖也拥有为皇帝选举投票的权力。狼神乌里克教会的首脑大乌里克可以投一票;而更兴旺的西格玛教会则有三票:西格玛的首席神裁官一票、帝国的东、西两大诵经师各有一票。显而易见的,这种安排加剧了两种信仰之间的摩擦,而这种冲突在每次皇帝选举过程中都会变得异常激烈。大多数情况下,宗教领袖会将自己的选票投给那些自己的教会特别有影响力的省份和城市:西格玛教会通常投票给瑞克领和阿尔道夫城的选帝候,而乌里克的教会则投票给米登领和米登海姆城的选帝候。另外,在帝历1010年,皇帝“胖子”路德维格还破天荒地将皇帝选举的投票权奖赏给了莫特领的半身人长老,他们代表帝国半身人投票的权力一直延续至今。


引用
选帝候

  选帝候是帝国最有权势的贵族统治者。每一个选帝候都拥有一片广阔的封疆 - 也就是组成帝国的行省,并且他们有权力在帝国皇帝驾崩或是无法担任其职能时选举新的皇帝。所有的选帝候都能将他们的头衔历史追溯到西格玛建立帝国时的十二个人类部落领袖之一,这使得他们的家族在严格意义上都属于皇室血统并且高于其他的贵族家族。和选帝候这个古老头衔相匹配的是他们的权力象征:符文牙——十二把在西格玛在凡间统治帝国的年代,由矮人为最早的选帝候们铸造的魔法宝剑。在历史上-特别是帝国风雨飘摇,有实力的领主互相争斗的分裂时期,人们普遍认为只有那些持有符文牙的贵族家系才有成为选帝候的资格。因此,贵族之间为了争夺这些宝剑所有权的斗争是激烈而频繁的。

  实际上,帝国真正的统治权掌握在它的选帝候们的手中。事实上,皇帝本人也是一个选帝候,而这让事情变得更加复杂了。公平的说,这些选帝候要么是已经拥有强大的军政实力的大领主,要么是拥有极大的精神影响力的宗教领袖,但他们总是将自己选举新皇帝的权力要看的还在这些权威之上。可以想见,皇帝选举的过程充满了阴谋、背叛和利益交易。几乎每一个选帝候都会推出一个他认为对自己最有利可图的候选人(甚至很多这种候选人实际上都是提线木偶)。承认,这个选举制度选出过很多伟大的皇帝,但也不乏糟糕的皇帝——那些能力平庸甚至是低劣,唯一的优点是不会对任何人造成威胁的可怜人。

  就像大多数选帝候会在皇帝选举中互相对抗一样,帝国的两个主要教会——乌里克教会和西格玛教会——也会在选帝投票中对峙。历史上,西格玛教会在帝国南方和帝都阿尔道夫的势力强大,而乌里克教会在帝国北方和米登海姆城的支持者更多。目前,西格玛教会在这个投票对立中占上风(大神裁官和帝国东、西境大诵经师各一票,乌里克教会的大乌里克总共只有一票)。

  虽然各个行省的选帝候之间互相斗争不断,但当他们面对皇帝、独立城邦或是同业公会的时候,这些封建诸侯则会迅速地团结起来——在理想情况下,以上三者都必须被他们有效的控制住。因为选帝候的权力来源于他们对行省的长期控制,这些领主的权力总是世袭传承的。

目前的选侯
  帝历2512年,帝国的选候名单如下:

霍斯威格-席勒施坦因家族的皇帝卡尔·弗兰兹一世,帝国选帝候,瑞克领亲王,阿尔道夫亲王,帝国西境伯爵,西格玛神选,权力中心是皇城阿尔道夫。皇帝现年35岁,他的皇帝位继承人是现年19岁的皇太侄,霍斯威格-阿本内尔家族的沃夫冈;他的阿尔道夫亲王爵位继承人是他的儿子,16岁的皇子利奥泼德,利奥泼德原本也兼具瑞克领亲王的继承权,但目前因为未知的原因被剥夺了行省的继承权并被放逐到了帝国西境。

勒布维茨家族的埃曼纽尔二世,努恩的女伯爵和帝国选帝候,权力中心是努恩城邦,现年27岁。女伯爵目前没有任何公开的继承人,这助长了传说她至少有一个被暗中抚养长大的后代存在的谣言。

托德布林格家族的鲍里斯十世,米登海姆大公,帝国选帝候,“被乌里克所青睐者”,现年57岁。鲍里斯的继承人是他体弱多病的长子斯蒂芬男爵,现年40岁。

塔森尼克家族的汉斯-哈尔斯一世,奥斯特领大公,帝国选帝候,沃尔芬堡亲王,塔森尼克勋爵。现年62岁。他的公开继承人是大公的独子,兼具魅力与激情的赫尔加德亲王,现年32岁。

克里格利兹-安特恩家族的艾莉丝九世,塔巴海姆女大公,帝国选帝候,塔尔神选,现年31岁。因为最近她的家族所发生的的变故,目前女大公没有公开的继承人。

贝尔德霍芬家族的利奥泼德一世,米登领大公,帝国选帝候,卡隆堡亲王。权力中心为卡隆堡,现年46岁。大公的公开继承人是他的弟弟西格弗里德男爵。虽然他有五个合法的子嗣,但利奥泼德并没有给其中任何一人以选帝候的继承权,直到他们“懂事了”为止。迄今为止他的长子普利姆斯还没有任何此类方面的表现。

克里格利兹家族的古斯塔夫十一世,霍克领大公,帝国选帝候,克里格利兹勋爵,以及“被塔尔所钟爱者”。权力中心为赫齐格城外的斯科洛斯城堡。现年22岁。因为他的叔叔吉尔哈特的欧特林勋爵宣称大公得位不正,目前他没有公开的继承人。

托本海姆家族的爱迪尔妲三世,苏登领女爵,帝国选帝候,菲尔道夫和格斯奇堡女亲王。现年51岁,权力中心为菲尔道夫。女爵最近将她的养子奥拉夫·斯克特列比男爵指定为公开继承人,这件事在她的12个亲生儿女中引发了强烈的不满。

哈福特-安德尔森家族的阿尔布雷奇五世,斯提尔领大公,帝国选帝候,沃特巴德亲王,权力中心为沃特巴德,现年十五岁。斯提尔大公目前没有指定的继承人,在此之前,他的弟弟鲁道夫被斯提尔领摄政和斯提尔元帅海基克剥夺了行省选帝候的继承权。

艾尔特拉姆家族的露德米拉一世,艾维领女大公,帝国选帝候,艾维海姆女亲王和盖塔尔女公爵,权力中心为艾维海姆。现年77岁的女大公指定她的长女,现年51岁的玛尔妮女爵作为选帝候继承人。

莫特领的希斯米·强心长老,现年124岁,权力中心在莫特领的爱奇查登。她代表帝国的全体半身人。

西格玛教会的大神裁官尤里十五世,帝国大神官和瑞克领及帝国西境大诵经师,现年56岁,他的圣座位于阿尔道夫。

西格玛教会的帝国东境大诵经师艾格利姆,塔巴海姆和塔尔贝克领大诵经师,现年70岁。

西格玛教会的帝国西境大诵经师凯斯雷因,努恩和威森领大诵经师,现年62岁。

乌里克教会的大乌里克亚瑞克·瓦吉尔,现年48岁,圣座为米登海姆。
« 上次编辑: 2022-06-24, 周五 15:14:31 由 傻豆 »

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« 回帖 #1 于: 2021-12-26, 周日 16:27:36 »
矮人
  尽管比精灵年轻,但旧世界的矮人仍然是一个相当的古老和骄傲的种族。在遥远的过去,他们建造和统治过一个伟大的帝国:卡拉克-安克尔(意为“永存王国”),国境横贯整个世界之缘山脉。后来,兽人、地精、斯卡文和其他恶毒种族的入侵让卡拉克-安克尔崩溃了,它一度联系紧密的堡垒城市们现在四分五裂、互相孤立,而这个种族的人口也大幅度的减少。在这以后,矮人国度和他们的世仇之敌被锁进了一场看不到尽头的苦涩战争——如果他们继续退却,这个种族就会消亡。

  许多矮人(被称为“帝国矮人”)迁移到了人类的城市定居,而绝大多数矮人则固守在他们祖祖辈辈生活的古老要塞都市里。这些矮人则变得深沉、阴郁和种族主义。但同时,传统的矮人也因为拥有最多和最强大的战士军团而被旧世界的其他势力所畏惧。

  除了抵御他们被敌人围攻的国度,在面对共同的威胁时矮人也会向自己的盟友伸出援手。矮人王国最亲近的盟友是帝国。

  矮人以他们掌握的优越冶金和锻造技术而声名卓著。矮人擅长利用许多种矿物和金属,其中包括他们种族最负盛名的金属,陨铁。


形态
  矮人身材通常粗短而强壮,他们的体质对于魔法和混沌力量的腐蚀有很强的抗性。但这种抵抗力的副作用是他们只能通过自己种族秘传的符文术来运用魔法,而不能像其他种族一样使用魔法。


历史
  鉴于矮人种族在远古就已经存在,他们的历史记录必须要分开成很多章节才能有效地记录。

先祖众神时代
  这是一个迁徙的时代。在他们的祖先冈格尼尔、格姆尼尔和瓦拉娅的带领下,矮人从世界的南方向北方迁移,并在从世界之缘山脉到遥远北方的诺斯卡土地之间慢慢建立了许多殖民地。最初的一些要塞都市奠基于这一时期。

混沌降临时代
  根据矮人最古老的历史资料《大仇恨之书》的记录,当混沌降临到旧世界之前,天开地陷,山峰破碎。在天昏地暗时,多彩的魔法之风肆意咆哮,浸染了世界。矮人们望着阴暗的天穹,不安且恐慌,深知当有恐怖的事情将要发生。

  根据矮人的说法,是先祖冈格尼尔预测到了混沌的来临,并将自己的子民引向大山深处安全的避难所。当矮人在山脉的底下的矿井和洞穴里等待混沌肆虐时,魔法之风扫过整个世界并沉降到地表,它们留下的一层细腻的黑魔法沉淀污染和异化了地表上的一切。当混乱的魔法风暴过去后,矮人重新回到了地面上,并立刻被意识到世界已经剧变:光天化日之下,恐怖的变异怪物和恶魔四处横行。

  当然,回到地面的矮人绝非赤手空拳。古老的矮人故事提到,冈格尼尔教会了矮人如何将魔法符文铭刻在武器和装甲上来赋予它们力量。他为自己的兄弟格姆尼尔锻造了一对战斧和铁甲,远比群山的骨架更加坚硬;当格姆尼尔和冈格尼尔出发到地面上杀戮混沌大军时,先祖瓦拉娅则庇护矮人子民,让他们免受混沌的魔法腐化。虽然势单力孤的矮人先祖们无法以一己之力击溃混沌,但至少他们保护了群山不受邪恶力量的侵蚀。

黄金时代
  要塞首都卡拉兹-阿-卡拉克的建立标志着矮人帝国正式成立。在这个时期,矮人第一次遭遇了精灵,并且双方很快就建立了互惠互利的贸易关系。矮人-精灵联盟有效地将旧世界的混沌和其他邪恶生物一扫而空。

  在这之后,精灵的诡诈与矮人的顽固导致两个种族之间爆发了一场旷日持久的灭绝战争,双方都损失惨重。矮人获得了旧世界大部分土地的所有权,但他们的力量也被极大地削弱了。

哀伤时代
  这是一段黑暗的岁月:矮人帝国被大规模火山活动撕的四分五裂。紧接着,同样因为火山活动而被迫大规模迁徙的地精种族开始从围攻矮人的要塞都市。

地精战争时代
  在这段时期,矮人与地精和其他邪恶的生物进行着无休止的战争。

白银时代
  这是一个中兴期。在西格玛·持锤者所率领的人类部落联盟的帮助下,矮人得以将地精从旧世界的大部分地区驱逐出去,很多陷落的要塞又重新被矮人夺回。在之后对抗混沌势力的伟大战争中,矮人军队和人类并肩作战。


社会
  每一座矮人要塞都市都由一位国王统治。不同要塞都市的国王之间互相平等独立,但他们都效忠于矮人的至高王。

  一个矮人要塞都市通常居住着许多不同的矮人氏族。矮人个体的社会地位基于他所属的氏族的社会地位,而地位最低下的氏族通常会被自己的要塞放逐出去。只比这一等级略微地位高一些的氏族是那些没有祖居要塞的氏族。他们通常是商人,必须在不同的要塞之间不断迁移或者干脆搬到人类的城市定居。

  有一个要塞内的稳定居所,受人尊重的矮人氏族构成了社会的中产阶级。那些操持最为使人羡慕的手艺,比如金匠、武器匠、符文工匠和工程师的矮人居于这一阶级的顶部。在中产阶级之上的是统治要塞的矮人王室。他们是矮人中的贵族。要塞的国王便出自这个阶层。

  除了要塞的国王和他的继承人之外,矮人的头衔通常较为简单。其他的矮人贵族通常只会使用“族长”这个头衔。

  女性矮人的社会地位是和她们的丈夫(或是对寡妇来说则是亡夫)相连的。矮人父亲通常希望女儿能嫁到更高贵的家族,以此来提升她的社会地位。


氏族
  一个矮人氏族是由那些可以追溯到同一祖先的多个有亲属关系的矮人家族组成的。这个先祖通常具有氏族成员都可以铭记和考察的事迹,比如曾在某一处山谷居住、参与建设过某一座要塞、或是开掘过某一条矿道。

  组成氏族的诸多矮人家庭通常共享一个居住的家园。许多氏族可能因为故土被侵略和毁灭而背井离乡,在其他的土地上生活很长一段时间,但这些矮人从来不会放弃重夺和复兴古老家园。对共同先祖的敬礼对于矮人来说是极为重要的,他们崇拜祖先的方式包括吟诵悠长的史诗和定期修整先祖的陵墓和遗物。


经济
  每一座矮人的要塞都市都是一个自给自足的经济系统。要塞通常处于一个它的领土上的的矿坑、农场和作坊组成的经济网络中心,并且这个经济网络可以同时进行内部和对外贸易。矮人主要通过向其他国家出售要塞领地上获得的原材料和制成品来换取他们较难生产的食物与其他商品。

  高标准的手工艺技术意味着矮人的产品几乎不可能投入批量生产,但也意味着他们的产品总是有着最高的的质量和最好的功能。因为他们的制品量少而优质,对矮人产品的高需求总是意味着更高的价格。和帝国的冶金技术不同,矮人的锻造水平并没有随着岁月的流逝而降低,所以他们总是可以把金属制品卖的很贵。在矮人的群山领地上优质的耕地稀少,而且他们也不擅长于农作。但矮人是优秀的猎人,他们的食品供应有相当的部分来自从荒野中狩猎的兽肉。矮人消费的谷物和水果通常是通过商品贸易和收购从外界获得的。


年龄、财富和技艺
  在他们的社会中,有三件东西对矮人来说是最重要的:年龄、财富和技艺。一个矮人拥有越多这些东西,他的社会地位就越高。矮人并不会夸高他所属家族的成就和地位,他们彰显自己先祖荣光的方法是展现自己个人所获得的的财富和拥有的技艺。

  当然,还有胡须。因为胡须的长度代表了矮人的年龄(也就是智慧的多寡),所以矮人从不剪短自己的胡子。拥有最长胡须的矮人总会成为当地矮人社群的领导者。

  矮人的思维模式比起当下和未来通常更系于过去,特别是他们的祖先。矮人经常以维护和修复自己先人制造的工艺品的方式来纪念他们,因此,矮人的工匠特别擅长于重铸有历史价值的武器,或是将古老的工艺和造物翻新和整合到更新的物品中去。

  矮人尤其喜欢积累财宝,特别是黄金。当一个矮人去世时,他的财富会被他的家人继承并世世代代地这样流传下去。这个传统确保了每一个矮人都会被他的亲族后代铭记,也保证了在困难时代,家族总是会有一笔可以用来救急的资金。对矮人来说,他用来衡量自己居住地的安全程度的方法是计算当他坐在自己的财宝上的时候,他的位置距离最近的地表有多远。当然,这种储存习惯也使得兽人和哥布林部落往往拼着掉脑袋的风险也要试着去攻破附近存在的规模较大的矮人要塞。


仇恨
  矮人的思维顽固、僵硬而且具有坚不可摧的荣誉感。而这种荣誉的基础往往基于誓约和许诺。即使立誓者死去,他的誓言不死;同样,即使背誓者死去,他的背叛不灭。一个矮人会尽毕生之力完成他们祖先许下的诺言,但同样,他们也会因为某人背叛了他们而向这个人的后代追索报偿。对于矮人造成过的最为严重的背叛和过犯会被计入他们种族的《大仇恨之书》,这本收藏在矮人王国古老首都卡拉兹-阿-卡拉克的巨著同时也是最为全面和完整的矮人种族历史。


女矮人
  矮人女性的出生比例比男性小很多,通常每十个矮人新生儿中只有一到两个会是女性。可以理解,几乎每一个矮人家庭都将女儿的降生看做是瓦拉娅本人赐予他们的祝福。女性矮人平均要比男矮人的年龄长五十年左右,而且有很多历史记录都提到过曾经存在于矮人国度的活祖母——或是瓦拉娅的女儿们。大多数矮人女性会成为所属氏族的女族长并负责抚养和指导氏族的晚辈,但也有一些女性在要塞都市的长老议会任职,甚至是作为要塞的女王——但在绝大多数情况下,她们作为政治角色的活跃只会持续到她们结婚为止。


语言
  矮人的语言被称为“卡扎立德”。在过去的数千年中,除了少数从精灵语和人类语言中吸收的新词汇,矮人语的书写方式(符文字符)和它的口语形式几乎没有任何变化。卡扎立德是一种近乎于秘密的语言,矮人很少在自己的同族以外说这种语言——当然,他们在面对敌人时发出的那令人恐惧的战吼几乎总是矮人语。

  和矮人语本身极少的外来词相反,人类的语言中有很多外来词都来自卡扎立德。学者认为这证明了矮人曾经试着将自己的语言教给比他们长得高的盟友。很多人类语言中的卡扎立德词汇和矮人所擅长的手艺(冶金和建筑)相关,说明古代的人类从矮人那里学会了这两种技术的基础。

  卡扎立德语言反映了矮人的本质和社会意识。在卡扎立德中,数量最多的词汇是用来专门用来描述岩石的种类、地下隧道以及贵金属的。比如,“黄金”在卡扎立德中有超过一百种不同的描述形式,每一种都都描述了属于某一色泽、纯度和硬度的黄金。但是,卡扎立德中通常缺乏代表抽象概念的名词。矮人语在处理抽象概念时通常会用现实存在的、具有这些概念特征的事物来指代它们。比如“山脉”这个词可以用来指代“坚固”、“顽强”和“永恒”这些概念形容词。

  卡扎立德语的发音通常重鼻音。矮人的嗓音普遍低沉和深厚,而且倾向于用高于听觉必要的音量来交谈。卡扎立德词汇的特点是不留情面的精确和十分有特点的发音方式。和人类语言巨大的地域差异不同,卡扎立德几乎没有什么差异性——在整个矮人国度中,每一个地方的矮人都可以理解其他任何一个地方的矮人所说的卡扎立德。
« 上次编辑: 2022-01-03, 周一 23:55:38 由 傻豆 »

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« 回帖 #2 于: 2021-12-26, 周日 20:17:29 »
很棒 请加油

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Re: 中古战锤用资料
« 回帖 #3 于: 2021-12-26, 周日 21:31:49 »
驿车店
  大大小小的驿车店星罗棋布地存在于帝国的各个角落。对于路途劳顿的旅行者,驿车店提供了一个歇脚之处;对于在帝国官道上往返的驿车车夫,驿车店可以让他们在这里更换落膘的驿马和修复在旅途中损坏的驿车。而对巡逻途中的帝国路政法警,驿车店还可以充当临时的执法总部甚至是关押罪犯的拘留所。在动乱不稳的年月,驿车店会成为当地村民的堡垒,用它坚固的高墙和紧闭的铁门抵御四处流窜的强盗、野兽人和绿皮。但在和平时期,驿车站通常会敞开大门,欢迎四方来客到此歇息。

  大部分帝国驿车店是个人所有的产业,但在旅行者众多的官道上也有许多属于被称为“驿车家族”的公司持股的连锁驿车店。除了旅客支付的住店费用和加盟驿车家族带来的利润分红,驿车店所有者们还会定期从帝国军方收到一笔津贴作为他们支援帝国路政法警的报酬。驿车店的规模有大有小,较大的驿车店几乎就是一座城堡而非旅店,而最小的驿车店可能就只有一个酒馆、几间客房,外加一个马厩。

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Re: 中古战锤用资料
« 回帖 #4 于: 2021-12-27, 周一 17:43:54 »
火枪
  这种黑火药武器由一根固定在木质枪托上的金属长管组成。样式最简陋的火枪基本上就是一门缩小到手持尺寸的加农炮,枪手需要将一根被称为火绳的,缓慢燃烧的纤维引信一根一个火门探入装填有发射药的枪膛,引燃火药并发射出子弹。更为先进的火枪使用杠杆、弹簧和其他的机械结构来进行点火和发射过程。最先进的火枪使用自发火结构(比如燧发),从而无需用火绳引燃。和弓箭相比,火枪的有效射程更长,而且对护甲的穿透力也更大。

  火枪发射的沉重的金属弹丸。在黑火药的强大威力驱动下,这些致命的武器不但可以撕裂坚固的金属装甲和盾牌,还可以用它们发射时巨大的响声、呛人的烟雾和炫目的火光打击敌人的士气。和更轻的弩相比,火枪可以有效地击溃重装甲的目标,但它们需要用来装填的时间要长很多。


  喇叭枪:喇叭枪是最廉价和常见的黑火药枪支。这种滑膛枪有粗糙但坚固的喇叭形枪管,使用者可以将从铅弹到碎铜板的任何趁手的小型物件和火药一起填进去,然后让它们喷向四面八方的敌人(和朋友)。在危险区域生活的帝国平民经常携带着这种火枪(比如驿车的车掌)。

  手枪/连射手枪:帝国的手枪通常是单发装填的武器,但它们轻便的重量意味着使用者可以随身携带很多支装填完毕的手枪,在射击完以后立刻换一支新的。

  连射手枪有多根并排的枪管,每一根枪管都可以独立地装填弹药和发射。一个精巧的回旋机械装置使这些枪管可以同轴旋转,在射击完一根枪管的装药以后,射手可以迅速地准备好第二发射击而无需更换武器。

  滑膛枪/连射滑膛枪:滑膛火枪是最常见的帝国火枪,这些长步枪可以轻松地单人携带、填装和射击。帝国军的火枪手大批量的装备着滑膛枪,利用它们骇人的齐射对抗向阵线冲锋的敌人。

  类似连射手枪,连射滑膛枪有多根可以独立装填和射击的枪管。因为它们不需要复杂的装填流程就可以连续射击,连射滑膛枪的主要使用者是帝国的骑兵部队。

  长来福枪:长来复枪拥有更长并刻有膛线的枪管,让它的射程和精度都比普通的来复枪好上很多。帝国最有名的长来复枪是北部霍克领枪匠制造的霍克长枪。这些传奇般的武器只会被奖赏给整个霍克领最出类拔萃的猎人。

  矮人手枪:矮人工程师制造的手枪远比它们的帝国同类要稳定、耐久和精确。矮人的隧道战士常装备着一或数把手枪,它们在狭窄的地下空间中可以发挥更大的威力。

  矮人雷枪:矮人的雷击兵装备着这种矮人制造的滑膛枪。和人类的滑膛枪相比,矮人雷枪的口径更大、装药更多也更坚固,它强大的火力足以一枪击退狂暴的巨魔或是将全副武装的骑士从马背上打飞。

  矮人碎恨者:和人类制造的、几乎对使用者和目标同样危险的喇叭枪不同,碎恨者是一种可靠、强大和皮实的散射火枪。碎恨者有两根垂直并排的枪管,每一根都可以装填一发弹药。如果这两发散弹同时发射,它们会轻易地覆盖一片很大的区域——特别适合矮人擅长的封闭空间内的战斗。

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Re: 中古战锤用资料
« 回帖 #5 于: 2021-12-31, 周五 13:19:37 »
瑞克领
全名:瑞克亲王领
统治者:霍斯威格-席勒施坦因家族的皇帝卡尔·弗兰兹一世,帝国选帝候,瑞克领亲王,阿尔道夫亲王,帝国西境伯爵,西格玛神选
政府形式:有官员内阁和宪法国会(两者都在阿尔道夫召开)参与的封建制
首府:阿尔道夫
下属地级省:阿尔道夫亲王领、上图费尔大公领
主要自治城镇:伊瑟尔、费尔巴克、迦姆德科、吉特堡、杰尔巴克、吉茵特、杰登堡、卡尔甘、克培巴德、劳德、佛朗特、派尔、塔米
主要出口产品:啤酒、精纺布料、木材、金属矿物、宗教物品、葡萄酒、羊毛

地理
  瑞克领是帝国皇帝政府的所在地。皇都阿尔道夫是帝国最大、最富有和最具多样性的城市。理所当然的,瑞克领人充满了活力和对自己出身的自豪感。尽管其他行省的居民通常对他们的这种自我感觉良好报以白眼甚至是直接的蔑视,但很少有人敢于否认瑞克领的财富在今天仍然与日俱增这个事实。可以说,瑞克亲王领和它的居民具有一切帮助他们扶摇直上的自然和社会条件。

  瑞克领是帝国最西面的行省。它的领土包括了灰山山脉和大部分的瑞克河,南及威斯特领边界上的鲜血要塞和帝国的南界格里森河。行省的大部分土地被茂密的瑞克瓦德大森林所覆盖。虽然人类在密林间开辟了道路、建设了城镇和农场,但大森林的深处仍然隐藏着让旅行者不敢离开他们脚下的帝国官道的恐怖事物。在幽暗的林地中潜伏着绿皮和野兽人,而点缀其间、比帝国更古老的遗迹则诱惑着财宝猎人和学者去一探究竟。

  在大森林和灰山山脉之间是威尔贝格领,这里有很少的树木和很多的平原,为整个瑞克领(特别是它的南部)提供了充足的粮食。威尔贝格领与灰山山脚接壤处的丘陵中埋藏着珍贵的金属矿脉,有时这些潜在的财富会导致本地的贵族与灰山的矮人王国间产生一些摩擦。

  但真正地代表了瑞克领的财富和力量的事物是宽广的瑞克河。“我们家乡的河”,瑞克人会这样骄傲地称呼它——而这种说法足以让其他毗邻瑞克河的行省十分地不满。由于帝国国内的交通和贸易高度依赖河运,特别是水域辽阔的瑞克河,坐落于它的岸边的瑞克领城市大都因此而赚得盆满钵满(以阿尔道夫为甚)。有鉴于此,皇帝特别要求帝国海军的舰队和河政巡逻警惕任何出现在瑞克河上的水贼,确保瑞克领重要的税收来源不会受到威胁。


人民
  高挑、黑发、灰眼的昂勃洛根后裔是帝国各省份中最为乐观、进步和富有商业头脑的一支(或者至少他们自己这样认为)西格玛子民。当然,考虑到瑞克领肥沃的土地、富饶的矿藏和瑞克河上每日川刘不息的贸易,这个行省的繁荣和富有显然并不仅是瑞克人吹牛吹出来的。

  然而,瑞克人的笑容下面仍然掩藏着阴影。在瑞克领,有些东西正在变得不正常...甚至是在变得坏下去。虽然皇帝在他刚刚当选时广受爱戴和期许,在最近几年,他的行为和政策也开始变得古怪起来。就在不久之前,皇帝的军队突然占领了乌柏斯瑞克郡并废黜了当地的领主容克费鲁德家族——这一行为是对瑞克领法律和历代传统的公然践踏。在此之后,许多瑞克人都开始忧心,他们的幸福时代即将画上句号。
« 上次编辑: 2021-12-31, 周五 13:21:37 由 傻豆 »

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Re: 中古战锤用资料
« 回帖 #6 于: 2021-12-31, 周五 16:32:33 »
城镇
  对于占帝国人口绝大多数的平民来说,和他们关系最为密切和重要的“帝国政府”其实也就是距离他们最近、影响着他们的日常生活的城镇。以这些城镇为中心,帝国的税金被征收和计算,军队被召集和驻扎,诉讼和审判在这里进行,商品在这里交易。每一个城镇都有着它们独特的行政管理模式:有一些由行省选帝候指定的地方领主统治、有一些有他们自己的城市议会选举的市政府,还有一些由皇帝任命的钦差官吏管理;还有少数城镇甚至根本就没有所谓正式的“政府”。

封建城市和自治城市
  大多数帝国城镇都属于封建结构的一部分。它们的统治者可能是行省的选帝候本人,或是附庸于选帝候的下级贵族。但还有一些自治城市不属于这个体制。这些城市拥有一份由皇帝或是选帝候签署的特许宪章,让它们理论上直属于皇帝或是选帝候。

  瑞克领的克培巴德市就是这样的一个自治城市。类似于其他自治城市,领导克培巴德的是一个由该市的同业公会高级成员和教会的高阶祭司组成的议会。为了获得自治的特许宪章,那些富有的商业城市愿意向签署宪章的领主支付高额的献金。对于那些常常囊中羞涩的贵族领主来说这可是一笔难以抗拒的交易。

  但是,自治城市的存在对于传统的贵族来说有时也会变得如芒在背。许多特许宪章的条款都会限制领主对拥有宪章的自治城市可以施展的权力:他们不能直接向这些城镇征税或是在这些城镇征招军队。可以理解,许多地方上的贵族都时时刻刻地寻找着借口去解除某一自治城市拥有的特许宪章,并将自己的直接统治施加到这些不驯的城镇市民头上。

  在过去,有一些自治城市曾经拥有过如此之多的财富以至于他们足以通过暴力形式与行省统治者抗争——或是值得行省统治者为了拥有它而使用暴力。比如,在皇帝卡尔·弗兰兹登基的同年,自治城市斯特里森发生了灾难性的粮食歉收和随之而来的食品暴乱。当邻省艾维领的选帝候,卢蒂米拉女大公开出了条件:为了换取艾维领的省兵援助,这个城市必须在之后效忠于她。不过,在城市议会交出对城市的管理权以后,艾维领省兵对城市进行的屠杀也写下了自治城市历史上最为恐怖的一页。

辖区
  无论一个城镇的政府形式是怎样,它的控制范围通常远超过城市的围墙本身。一般来说,位于在城镇周边10-20里半径内的村庄和农场都会向城市寻求庇护,并作为交换,接受城镇的法律约束和税收。自然的,当城市的辖区和贵族领地传统的界线(比如河流)或是处于争议地带的土地出现重叠时,随之而来的争议几乎是难以避免的。

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神祇
« 回帖 #7 于: 2022-01-11, 周二 15:15:33 »
引用
曼恩,海洋之神
  脾气暴躁而善变的曼恩是塔尔与莱娅之子。作为海神,他是海洋、海生生物和风暴的主宰。在船上上讨生活的人大多认为敬重曼恩是在危机四伏、难以预测的大海上漂泊时唯一可以确定的求生之道。曼恩的形象通常是一个留着长须长发(其中杂夹着海藻)的巨人,他的头上戴有一顶五角的黑铁王冠。当曼恩呼吸时,他胸膛的起伏造成了海洋的潮起潮落。

  那些以大海为生,或是居住在时刻受到风暴和洪水威胁地区的人们通常会成为曼恩的崇拜者,但即使是普通人也懂得在坐船的时候将银币和小鱼抛进水里来祈求曼恩的保佑。大多数曼恩的祭司在海洋荒岛上隐修或是在主要的海港城市传教。曼恩的圣殿骑士是海洋骑士团,也是港口城邦玛林堡的主要保护者。

  在所有的海港、渔村和河流码头上都很容易找到曼恩的神殿。曼恩的教会总部坐落于玛林堡,但就像他们反复无常的神祇一样,曼恩的祭司会出现在任何地方——从内陆城市的城市公园池塘边到供奉曼恩圣者的孤岛神龛都有可能。

戒律:
- 不可在海上或是曼恩圣地中咒骂和吹口哨
- 不可伤害海鸥
- 每捕的第一条渔获归于曼恩
- 造访每个曼恩神殿或祭坛时,留下一银一鱼
- 猎杀海盗、鲨鱼和水贼之神斯通费尔斯的追随者


引用
莫尔,死亡之神
  死亡、冥界、门径和预言之神莫尔是维睿娜的丈夫、精灵的谋杀之神凯恩的兄弟,以及米尔弥迪亚和莎莉雅的父亲。当一个人死去时,莫尔的神圣渡鸦将他的灵魂引向来世,穿过分割凡界和诸神国度的大门,并最终将他安置在莫尔统治的冥界或是其他神祇的领域。莫尔通常被描绘为一个黑发、带有贵族气质的男人,但一层阴郁和沉重的光环始终笼罩在他的身边。

  因为莫尔的角色,很少有普通人寻求他的祝福。只有那些绝望地想要获得预言的指引(虽然莫尔降下的绝大多数神谕都是关于死亡的)或是希望尽快安息的人才会向莫尔祈祷。莫尔的普通祭司大多负责殡葬事业。莫尔教会的圣殿骑士 - 黑甲卫士 - 承担着猎杀死灵法师和不死生物的职责,而一个特殊的祭司支派,终末预言者,会在每个人类儿童十岁时预言这个孩子未来将会以怎样的一种形式死去。

  莫尔的神殿通常被莫尔庭院环绕着。这些花园中常年盛开着茂密的黑玫瑰花,并且唯一的用途就是用来埋葬死者,大多数莫尔的神殿追求极简主义的朴素,除了殡葬仪式的工具和场地以外几乎没有别的什么修饰。通常,莫尔的神殿会被设计成一座双向贯通的巨大门廊,代表着死者将通过这个门径前往来世。

戒律:
- 尊重和保护逝者
- 清除任何盘踞的死灵法师和不死生物
- 遵循梦境的启示
- 绝不拒绝主持或参与葬礼
- 绝不复活死者,除非莫尔降下旨意


引用
米尔弥迪亚,战术女神
  米尔弥迪亚是莫尔和维睿娜的女儿以及莎莉雅的姐妹。她是掌管战略和战争技术的女神。在干燥炎热的南方诸国,如提利尔城邦和埃斯提里亚王国她的教会则非常强盛,事实上,米尔弥迪亚的信仰是旧世界最大的教会,只是在帝国领地上她的影响力比较有限。米尔弥迪亚的形象通常被描绘为一个高大、健壮的年轻女子,穿着一身古典造型的铠甲,手持长矛和盾牌。

  米尔弥迪亚的信徒重视荣誉、冷静和敏锐的战术意识。她赋予指挥官谋略和决断,让他们以最小的伤亡和最迅速的胜利来结束战争。因此,米尔弥迪亚崇拜者的数量在帝国军方人员中与日俱增。米尔弥迪亚的圣殿骑士团数量繁多,在帝国最古老的米尔弥迪亚圣殿骑士团是阳炎骑士团。

  米尔弥迪亚的信仰中心在帝国南面的邻国提利尔城邦和埃斯提里亚。在提利尔,她曾经以凡人的姿态行走于世间,并指挥过许多城邦之间最为精彩的战役。在帝国的米尔弥迪亚信仰流传自前往帝国参加战争的提利尔佣兵团,她的祭司也通常是前雇佣兵或是拥有军职。米尔弥迪亚在帝国的神殿通常被建造成优雅的提利尔和埃斯提里亚建筑风格,而对女神的造像也往往采用前卫的提利尔式艺术审美——对于保守派的西格玛教会来说常常过于“开放”了。

戒律:
- 以荣誉和尊严的方式对待万事
- 尊重战俘,绝不杀戮投降的敌人
- 对于拒绝与人类握手言和的敌人,无须怜悯
- 服从所有荣誉的命令
- 保护弱者不被战争的残酷和恐怖所波及


引用
拉纳德,诡诈之神
  在传说中,拉纳德曾经是一个绅士大盗,过着劫富济贫的潇洒日子。这个快活的盗贼是如此的充满魅力,以至于他获得了女神莎莉雅的青睐。有一天,莎莉雅发现拉纳德倒在路旁,被纳垢的瘟疫所折磨。不忍看到她的心爱的人因此而死去,莎莉雅将她可以赋予永恒生命的圣杯喂到拉纳德的嘴边。而就在拉纳德喝下生命之水的瞬间,他立刻从地上跳了起来,大笑着逃进了众神的国度。是的,这一切都是盗贼之神设计的骗局。关于拉纳德的形象从来没有统一的说法:他可高可矮,可胖可瘦,可黑可白,但有两点特征是一定的:一个时刻微笑着的人类男性。

  拉纳德的崇拜者大多数盗贼和小偷。但因为他也是幸运的化身,拉纳德的信仰还吸引了骗子、赌徒、商人和众多的社会底层。虽然这些鱼龙混杂的信徒表面上看几乎毫无组织可言,但事实上,在拉纳德教会的地下网络中信徒有着严格的分工。第一个支派的拉纳德祭司经营赌场并将收入用来周济穷人;第二个分支的生意人用经营手腕将贪婪巨商们聚敛的财产重新导入社会;第三个分支的专业盗贼与骗子则直接掠夺富人和政府的财富。

  拉纳德没有正式的神殿,但几乎每一个城市的赌场、被犯罪帮派控制的公众场所和商会都会存在拉纳德的神龛。拉纳德还有许多非正式的神龛——通常只是一尊拉纳德本人、猫或是喜鹊的雕像,这些雕像的统一特点是脸上总是挂着大大的笑容。

戒律:
- 每十块钱中有一块必归于拉纳德
- 绝不向官府出卖同伴,二五仔乃不赦之罪
- 若非自卫否则不主动使用暴力
- 不自由,毋宁死
- 盗本无道,唯追随拉纳德者自有其道


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莱娅,富饶女神
  丰满而多产的莱娅是夏季与富饶女神。她的其他名号是大地母亲和生命的滋养者。虽然莱娅正式的丈夫是塔尔,但她和许多其他神祇之间都有着千丝万缕的关系 - 和因此而诞下的许多子嗣。莱娅的形象通常是一个强壮而优美的女性,披着树叶攒成的斗篷,手捧水果和谷物。对莱娅的古老崇拜可以追溯到帝国成立以前。她和塔尔与乌里克是最早的人类农猎社群的保护者,而现在在一些较为偏远的地区,人们对莱娅的信仰仍然繁盛。

  莱娅的崇拜者大多数来自乡村,他们惯于藉由女神的保佑来维持庄稼和牲畜的茁壮成长。绝大多数莱娅的崇拜者是女性,而几乎所有的接生婆都会至少在名义上信仰莱娅,祈求她赐予她们用来迎接新生命的智慧与祝福。虽然城市居民较少信仰莱娅(她的角色通常被莎莉雅取代),但几乎所有知晓塔尔存在的人都会给予猎神的妻子适当程度的尊重。

  莱娅教会没有大型的神殿,但在帝国的荒野地带中仍然残存着的无数的巨型立石环一直以来都是莱娅教会的信仰中心。在夏至日和其他的一些特定节分,人们经常会看到莱娅教徒在这些石环中载歌载舞。其他的莱娅神龛通常都只有一块较小的立石和女神的雕像,它们周围常常堆满来自信徒贡献的食物和饮料贡品。

戒律:
- 保护家族、儿童和庄稼不受侵害
- 不要因莱娅赋予你的肉体而羞耻
- 生命神圣。不可伤害其他生灵,除非这让更多的生命受到威胁
- 不要随意评判他人的爱情
- 阻止色孽的肆虐


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莎莉雅,慈悲女神
  慈悲与医疗、关爱的女神莎莉雅是维睿娜和莫尔的女儿,米尔弥迪亚的姐妹。她通常被描绘为一位纯洁而动人的美丽少女,双眼一刻不停地为世间生灵所遭受的痛苦而噙满泪水。莎莉雅慈善的性格几乎达到了天真和幼稚的地步:关于拉纳德从她那里骗取神格、以及曼恩将她囚禁在海洋之底的神话似乎都佐证来这一判断。但是,莎莉雅的追随者认为慈善的施予并不应该将对象区别对待——只有那些认为他们利用莎莉雅赐予的恩惠来骗取好处而自鸣得意的人才是真正的愚者。

  在旧世界,莎莉雅的信徒主要是治疗师和医生以及其他一些以减缓他人痛苦为己任的人:施济贫困的慈善家、精神病院、难民营和孤儿院的护工,以及那些救援失踪和遭难者的人都是慈悲女神教会的一部分。大部分莎莉雅的信徒都在教会或是医疗机构处理日常事务,但莎莉雅教会也有一支小的圣殿骑士团 - 圣杯骑士团 - 致力于与纳垢信徒以及他们所创造的疾病与污染战斗。

  莎莉雅的大神殿坐落于巴托尼亚王国的科隆内并以它所拥有的的治愈之泉而闻名。许多巴托尼亚人都相信这具有治疗魔力的泉水与湖中女士——巴托尼亚王国的守护神所持的圣杯中的生命之水,以及莎莉雅赐予拉纳德神力的水为同一来源。无论如何,这让科隆内的大神殿成为了一个重要的朝圣地,吸引了无数希望能治愈自己所受的顽疾的旅行者。绝大多数人类城市和较小的市镇都至少有一座莎莉雅的神殿(通常也是当地的医院)。

戒律:
- 不带偏见,对任何需要帮助的人提供帮助
- 绝不杀生,除非是为了自卫和对抗纳垢的追随者
- 清除一切纳垢的子嗣和它们造成的污染
- 莎莉雅的任务永无止境,不可因满足而终止救治他人
- 绝不拿起武器,手杖和勇气胜过一切刀剑


引用
西格玛,帝国主神
  西格玛是帝国的保护者,他的信仰主宰着这个巨大而繁荣的人类国度。由于西格玛是帝国的第一任皇帝,他的教会几乎不可避免地成为了帝国政治的一部分(教会的三位最高祭司是皇帝的选举人)。根据古老的神话,在一颗拖曳着双尾的彗星划过夜空时,西格玛出生一个昂勃洛根人部落中。当他成为一个强大的战士以后,西格玛从矮人王库根·铁须那里得到了一件礼物:一把称为盖尔-马拉兹(碎颅者)的魔法战锤。挥舞着盖尔-马拉兹,西格玛统一了帝国境内的人类部落,并和矮人结为同盟共同将绿皮从帝国领土上驱赶了出去。在他成为皇帝并贤明的统治来帝国五十年后,西格玛神秘地离开了他所创造的这个国家,并在最终乌里克 - 他曾经信仰的神祇的注目下跻身诸神的行列。

  几乎所有的帝国公民都至少在表面上崇拜西格玛。而在西格玛信仰深厚的地区(比如瑞克领),西格玛的教导事实上已经成为了人们日常生活的一部分。在帝国的各个角落,人们聆听西格玛牧师的布道、参加教会组织的民兵团体,或是忏悔自己的罪孽并让精神更接近古老的神王。在近两千年的发展以后,西格玛教会现在已经变得极为庞大,并存在着数量繁多的支派:虔诚和智慧的的牧师和诵经师、诡秘执着的猎巫人修会、狂热的西格玛战斗牧师,以及许许多多声名卓著的西格玛圣殿骑士团。

  所有的帝国城市、集镇和乡村都有至少一处用来崇拜西格玛的圣所。在瑞克领的阿尔道夫皇都,西格玛的大圣堂里聚集着数以千计的神职人员和修行者,并驻扎着至少两个圣殿骑士团;而在遥远的乡村,一座偏僻的西格玛神龛可能数周都不会有任何人造访,直到某位云游的西格玛祭司在当地落脚,并为附近的居民提供季节性的宗教服务。即便如此,当人们在帝国领地上旅行的时候,无论是路过村落、帝国官道还是一处空旷的荒野,他们几乎总是可以看见西格玛的神圣标志:战锤与双尾彗星。

教条:
- 执行你所接到的命令
- 帮助矮人种族,绝不伤害他们
- 维护帝国的统一和完整
- 始终忠于帝国皇帝
- 对绿皮、混沌追随者和施邪术的巫师绝不容情


引用
塔尔,荒野之神
  塔尔是荒野之地与动物之神,自然界的领主。塔尔是莱娅的丈夫和曼恩的父亲,也被塔尔信徒目为诸神中的王者(其他教会对此并不认同)。所有自然界的事物都归于塔尔掌管——从最细微的溪流到最高的山峰,从最渺小的虫子到最强大的巨兽。塔尔通常被描绘为一个粗野、壮硕的巨人,额上蓬乱的长发中长着一对巨大的鹿角。塔尔也以他难以捉摸的脾气和对于猎杀的嗜好而知名

  塔尔的信徒散布在旧世界的各个角落,而那些在荒野中居住的人则特别地崇拜野兽之王。在帝国各行省中,塔拉贝克领的塔尔教会具有最大的政治影响力。而在其他零零星星的城镇和偏僻乡村中则遍布着敬献给塔尔的神圣树林作为他的圣地。塔尔的圣殿骑士和战斗牧师被称为阔步者,他们巡游帝国四境,铲除腐化自然界的邪恶存在并教导人们塔尔的生活方式。

  塔尔的圣地一般数个世纪都不会有明显的变化:一块粗糙的立石或是一座布满石环的古老树林。这些圣地往往毗邻瀑布、池塘或是高山这些自然景观,并且常筑有一间舒适的小木屋作为神殿。与之相比,塔拉海姆城的塔尔大神殿就要壮观的多:一座维护良好(虽然仍然十分“荒野”)的贵族园林而非小树林。在帝国的其他地方,塔尔的神龛十分渺小和不起眼,比如一棵古树或是一个洞窟。通常只有本地的崇拜者才能找到这些地方。

教条:
- 为每只你所猎杀的动物献上祈祷
- 每年至少要在旷野中修行一周
- 不可穿着金属装甲,塔尔的毛皮会保护你
- 依赖个人的技巧,而不是火药和无情的机器
- 除非为了自卫、献祭和觅食,否则绝对不伤害野生动物


引用
乌里克,战争之神
  凶暴的乌里克是狼群、战争与严冬之神。他是塔尔的兄弟和(你能猜到,其他教会对此并不认同)众神之王。乌里克通常被描绘为一个毛发狂野的高大蛮人,穿着纯白的狼皮斗篷,手持称为风暴之斩的战斧。乌里克是一个严酷的主宰,他期待自己的信徒强壮、勇猛并通过个人能力解决问题。狼神鄙弃懦夫、弱者、阴谋家和任何行事拐弯抹角的人。

乌里克的教会在帝国北方最为强盛。在独立城邦米登海姆坐落着乌里克的大神殿,这里是乌里克信仰的中心,并且狼神也被看做是城邦的保护神。在帝国的其他地方,乌里克的信徒主要是士兵和其他以暴力谋生的人,他们通常会将胡须与头发留长并不做修剪,并在穿着中包括整张兽皮(特别是狼皮)。虽然对于更加“文明”的帝国公民来说乌里克的信徒多少有些粗野和过于暴力,但这并不妨碍乌里克教会古老的圣殿骑士,白狼骑士团在帝国民众中受到极为广泛的欢迎。

  乌里克的米登海姆神殿由大乌里克 - 在帝国政治中占有举足轻重地位的乌里克最高祭司掌管。乌里克圣火,一蓬巨大、永恒燃烧而无需燃料的银色冷焰被乌里克赐予给这座城市作为礼物。因此,每一个米登海姆人一生都至少会被乌里克的圣火祝福一次。在旧世界的各个角落,乌里克的神龛通常会被放置在兵营、堡垒和其他军事设施中,乌里克的神殿通常也被建造成坚固的防御工事,拥有窄窗、高墙和一个由祭司看守,永远不熄灭的中央火炉。在其他地方,简单的乌里克形象通常被体现为狼的雕塑和绘画,或是乌里克的战斧标志。

教条:
- 服从你的上级
- 保卫你的个人荣誉,绝不回避挑战
- 保持诚实和正直;除非在战争中伏击对方,否则不可玩弄阴谋诡计
- 你所穿的狼皮必须由你亲手猎杀和硝制
- 火药、头盔、弩箭和其他不依赖腕力的技术武器不为乌里克所接受


引用
维睿娜,智慧女神
  智慧的维睿娜是学识与正义女神,阴郁的死神莫尔的妻子与米尔弥迪亚和莎莉雅的母亲。她通常被描绘为一位身材高挑、气质雍容的古典美女,手持一把长剑和一架天平。作为正义女神,维睿娜认为法律的意义在于公义而非文字游戏:因此,她认为所谓“合法”的暴政与专制与犯罪无异。

  维睿娜在旧世界的所有文明地区都广受崇拜。她的主要追随者是学者、律师、官员以及法师——特别是光明与阴影学院的法师。维睿娜的教会没有正式的阶级,维睿娜本人(及她所代表的的终极的智慧与公平)被看做是教会中唯一的权力者。维睿娜教会的圣殿骑士团 - 永恒光明骑士团致力于搜寻失落的知识和为世界的各个角落带去公平和正义,并以他们超卓的剑术和同样惊人的坏运气而声名远扬。

  在较大的城市和市镇中维睿娜的神殿会更加常见,并且一般坐落在教育和政府机构聚集的区域。大多数图书馆、法院、法律工作者和学者的家中中都设有维睿娜的小型神龛。维睿娜的神殿通常附有图书馆和许多供祭司考察研究所用的单人书房。除此之外,维睿娜神殿大厅里通常也会设置一个专门的会议室,让会议各方可以在女神的注视之下进行交涉。

戒律:
- 绝不拒绝裁判纠纷的请求
- 必须不带偏见、不惧威胁地阐述事实
- 不惜一切代价保护知识
- 只有全部的办法都不可行的时候才可以诉诸武力解决问题
- 绝不可以被异端和不义者利用
« 上次编辑: 2023-09-14, 周四 12:08:56 由 傻豆 »

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魔法
« 回帖 #8 于: 2022-06-16, 周四 09:42:36 »
魔法
  魔法是一种强大而难以预测的超自然力量。在旧世界,只有少数有着独特天赋的人可以理解和掌握魔法。魔法的来源是以太界——混沌诸神统治的领域,并从一处位面之间的裂隙流入旧世界。


以太界
  人类的魔法使用者最初从精灵法师那里学会了用于理解和归类魔法的范式。根据精灵魔法师的说法,所有的魔法都来源于以太界。以太界是一个无穷无尽,远离物质世界的的异次元,也是混沌恶魔和诸多精魂的诞生之地。精灵认为,在旧世界的北端存在着一个规模庞大的位面裂隙-一处以太界向物质位面不断流出魔法能量的伤口。这些汹涌的魔法能量(也被称为魔法之风)从北极席卷而出,涌过整个世界。这些咆哮、奔腾的魔法在大地的穹顶上形成了永恒的风暴和漩涡,并且会持续而稳定地沉降到大地和居住在地面的生物上。也就是通过汲取这些沉淀的魔法之风,法师和巫师获得来足够的能量去施展魔法。


魔法之风
  当纯粹的魔法之风卷过大地并渗入凡世诸国时,有如阳光被棱镜分为多种不同的色调,魔法之风被解离、分裂,转变成八种的独特能量形式。魔法学院将这八种分裂的魔法之风通过它们的颜色进行归类,并总结了每一种魔法之风的特性和强弱之处。在精灵国度,精灵法师使用同样的体系来研究魔法,关于魔法八风的理解会成为精灵法师学徒的入门学识,然后才是精灵独有的高等魔法系统。

  在人类中,只有很少的一部分个体可以直接感知到魔法之风,而那些拥有可以掌控魔法之风的意志力的人就更少了。和人类不同,绝大多数精灵都对于魔法之风十分敏感,并且很容易就可以“看”(通过第二视觉)到魔法之风和掌握魔法技艺。而和精灵相反,矮人厌恶魔法,他们的整个种族都对魔法拥有抵抗力,并且目前没有已知的矮人法师;半身人对于魔法的存在没有特别的意见,他们只对那些可以造成特别壮观的盛景或是娱乐性的魔法效果感兴趣。

  作为教授人类魔法的条件,最初指导人类魔法使用者的精灵大法师规定,一个人类法师只能掌握一种魔法之风。精灵认为,如果尝试驾驭多股魔法之风混合的魔法,人类虚弱、易被腐蚀的心灵会暴露在八风接近于原始的混沌能量的形态之下,从而为世界带来危险。这一智慧被帝国魔法学院保留了下来——每一个魔法学院的分院都专精于一种魔法之风。那些不受魔法学院管束的人类巫师则对这一戒律嗤之以鼻,认为这是精灵阻止人类掌握更强大的魔法的阴谋。诚然,同时汲取多股魔法之风而施展的魔法可以迅速为法师带来强大的力量——和同样迅速的堕落。许多非法的人类魔法使用者都禁不住混杂使用多种魔法之风的诱惑并投入来黑魔法的怀抱,最终被西格玛的猎巫人找到和处决。

  还有一些法师虽然认同魔法之风的分类法,但不赞同魔法八风是唯一的魔法体系。在旧世界的其他不同种族中存在着纷繁复杂的“法师”、“魔术师”和“巫师”,许多这些魔法使用者都显然使用着不同于八风的魔法力量——比如,使用寒冰魔法的基斯里夫冰女巫或是怪异的原始魔法的绿皮萨满和巫师,等等。


魔法学院
  帝国魔法学院是各行省统治者为帝国的魔法使用者设立的学习和研究机构,它们总部位于帝国首都阿尔道夫。在构成上,可以使用每一种魔法之风的法师都拥有自己独立的学派分支、领导学派的院长和独特的魔法形式。

  帝国魔法学院最早由高等精灵的大法师泰里斯应当时的努恩选帝候“虔诚者”马格努斯的要求于帝历2304年建立。随后,在帝国赢得对抗混沌入侵的伟大战争,以及马格努斯登基为帝国皇帝以后,帝国魔法学院成为了帝国的官方魔法研究机构——以及绝大多数(如果不是所有)的帝国战斗法师的训练机构。在帝国领土上,所有不受到魔法学院的规范与管制的魔法使用理论上都是被严格禁止的,违者会被被官方处以死刑。

  帝国魔法学院的领导者是至高院长——对于帝国的一切与魔法有关的事务拥有最高裁决权的大法师。每八年一次,各个魔法学院的分院代表可以挑战一次现任的至高院长的位置,如果一位法师可以在仪式化的魔法决斗中击败现任的至高院长,他便可以成为新的帝国魔法学院的领导人。


魔法八风学派
  每一种色彩的魔法之风都被归类为一种魔法学派:使用该魔法之风的法师总结和编撰成体系的法术、知识与操作技法。每一个帝国魔法学院的分院都专精于一种魔法之风的学识,魔法学院的建筑结构通常也被设计为符合该学派施展和研究他们擅长的魔法之风的形式,让法师可以在自己的地盘上安全地运用魔法。

引用
光明学派
  光明魔法来自白色的魔法之风,Hysh。即便对那些具有第二视觉的人来说,白色之风通常也被认为是最难以识别和操纵,十分隐秘的魔法之风。这这种使得光明魔法的施展更为难以预判,需要精密的控制。白色之风代表着耐心、智能和纯度。光明学派的法师(“神官”)以他们的自律、博学和坚定不移对抗混沌的决心而闻名。

  来源于白色之风的魔法包括了已知效力最强大的一些法术。光明法师可以召唤使人目盲的灼热光束,或是将恶魔和不死生物从凡间驱逐出去。除此之外,光明魔法还可以创造一些更为温润的法术形式,比如治疗法师盟友所受的伤害和洁净他们的思维。


引用
金属学派
  金属魔法与Chamon - 黄金之风联系紧密。在使用第二视觉观测时,黄金之风的存在显得沉重而浑厚,通常沉积在地表或是笼罩在重金属——如黄金和铅——的周围。金属学派的法师(“炼金术士”)通常比其他的法师更踏实和生硬,在魔法之外还喜爱研究材料学特性和炼金术知识。

  金属学派的法术几乎全部专注于转化和调整金属物质。在战争中,金属法师的魔法可以迅速破坏敌人所装备的金属武器和护甲,或是让金属制造的战争机器变得极为沉重而丧失功能。同样的,金属法师也擅长于附魔自己盟友的武器和护甲。


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生命学派
  生命魔法源于碧翠之风Ghyran。在凡间自由流动的Ghyran与万物的生长、滋养和繁殖密切相关。在通过第二视觉观察时,碧翠之风的存在就如同从天而落的蒙蒙细雨,在地面上形成缓慢流淌的小水泊,然后被生长在土壤中的植物根系吸收从而滋养万物生灵。生命法师(“德鲁伊”)通常会居住在远离城市的郊野,尝试与四季变换与自然时间融为一体。

  生命学派的法术通常以治愈和新生为主题。生命法师长于治疗伤口或是让荒芜贫瘠的土地充满生机和养分。当然,这并不意味这生命魔法不适用于战斗:激怒德鲁伊的人会发现他们被突然从脚下爆发式生长出的蔓藤和荆棘缠住,然后被愤怒的树木碾碎。


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天堂学派
  天堂魔法的力量来自Azyr - 在旧世界的天穹上奔腾循环、雷鸣电闪、有如云雾和风暴的的碧蓝之风。天堂学派的法师(“占星师”)通常具有沉静和偏好深思熟虑的性格,他们了解如何运用碧蓝之风占卜未来,或是透过Azyr赋予的洞察力观测群星。

  天堂学派的法术能够操作几率和命数、召唤防护屏障或是使法师的敌人被不幸困扰。在大规模战争中,天堂法师也以他们操纵天候和天文现象——如霹雳闪电和流星雨轰击敌人的强大破坏力闻名。


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阴影学派
  阴影魔法源于Ulgu,灰色之风。在被第二视觉观测时,灰色之风常呈现为浓厚的迷雾,当有人策划阴谋诡计时,灰色之风在他们周围盘旋和萦绕;而在冲突爆发时,Ulgu则变化为狂怒的雷暴雨云和飓风。阴影学派的法师(“灰色守卫”)行事诡秘而难以被人信任,但因为他们也擅长权衡和交涉,因此灰色法师经常成为外交使节团队的成员。

  阴影法术最为适合用来掩饰和隐藏事物,或是用困惑和恐慌情绪围攻敌人的心智。阴影法师常在战斗中招来阴影构成的触手和罗网,这些无形的武器可以同样轻易地洞穿敌人的肉体和心灵,使坚固的护甲在阴影法师面前犹如无物。


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死亡学派
  死亡学派的力量源于幽紫之风Shyish。在死亡发生和汇集之所——如战场、处刑地和莫尔的墓园中,幽紫之风常如幽灵般徘徊不去。据说在那些事物的状态发生变化的时候死亡之风的魔力往往最为强大,这使许多死亡法师(“通灵者”)倾向于在黎明破晓或是日落黄昏时施展他们的魔法。尽管Shyish代表着时间流逝和死亡,但它和死灵术 - 用来唤起和操纵不死生物的禁忌魔法 - 之间并无瓜葛。事实上,为了洗脱他们来自死灵术的污名,死亡学派的法师和莫尔教会一样投入了大量的人力物力去努力根除死灵魔法。

  尽管如此,在不熟悉魔法的人看来死亡之风的魔法确实与死灵术极为相似。通过操纵幽紫之风,死亡法师可以抽取生物的生命活力,在凡人军队间散播恐怖,或是打开两界的通道,与已逝之人的灵魂进行交流。


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火焰学派
  炽热而鲜艳的火焰之风来自Aqshy,红色的魔法之风。这种热烈、显眼的魔法之风代表了凡人的激情、勇气、狂热和愤怒,并具象为简明而直接的形式:热量与温度。火焰学派的法师(“占火者”)常是勇气和脾气同样超凡之人,自然地,他们往往会成为优秀的战斗法师。

  大多数基于火焰之风的魔法都是进攻性的法术:用巨大的火球将成片的敌人焚毁,或是为盟友的武器附加上烈火刀刃。即使是那些不太具有攻击性的火焰魔法(比如通过烧灼伤口来控制出血的野蛮治疗法术)也具有一定的破坏性。除此之外,火焰法师也是优秀的战场指挥官,通过操纵红色之风,他们可以提振身边士兵的侵略性、勇气和忠诚,使他效力的军队在大规模战斗中更加强悍。


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野兽学派
  野兽学派的魔法源于Ghur——来自于冷酷、原始的丛林规则和生活其中的野蛮生物的琥珀色魔法之风。在那些熟悉Ghur的人眼中,琥珀之风的力量在旷野和森林中十分强大,而在城市和其他荒野被开发和改造的区域中十分衰弱。理所当然的,这使得野兽法师(“萨满”)通常离群索居,偏好在人迹罕至的地方过着隐居生活。

  操纵野兽魔法的法师可以与野生动物甚至是更强大的生物交流,说服它们为自己战斗,甚至从荒野深处召唤它们前来。野兽法师同样还擅长变形魔法,他们常会在激战的中心将自己变为恐怖的怪兽形态践踏敌人。
« 上次编辑: 2022-07-07, 周四 11:57:30 由 傻豆 »

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行省军
« 回帖 #9 于: 2022-07-07, 周四 11:57:15 »
行省军

  在对抗混沌的伟大战争以后,帝国的新任皇帝“虔诚者”马格努斯改革了旧帝国的军事制度。根据马格努斯的诏令,帝国的每一个行省选帝候都需要维持一支常备的职业军队,随时预备抵抗任何威胁行省(作为帝国领土的一部分)和帝国整体的军事威胁。直到今天,行省军制度仍然是保卫帝国的主要军事手段,也是衡量帝国各行省(以及选帝候)实力的主要标杆之一。

  理论上,所有的行省军队都需要由行省的最高统治者——选帝候来招募、训练、维护和领导。实际上,行省军队的维持更多地变成了一种封建义务。作为某一个行省最强大的贵族,选帝候通常会负担一部分通常是最精锐的行省军部队,而更多的行省军力量则零星的分散在和选帝候有封建从属关系的贵族领地与独立城邦中。当战争的集结号角响起时,来自各个城市和村庄的行省士兵会迅速机动起来,在指定的地区完成集结,并在统一的行省指挥官领导下开赴战场。

  虽然马格努斯建立行省军队的初衷是创造一支足够强大,可以在帝国面对全面战争时保护其领土的常备军。但不可避免的,帝国各行省本质上互相独立的现实使后来各省的行省军在实际上成为了选帝候(和有实力的大贵族与独立城邦)的私人武装。在被战争的号角集结起来以后,行省军队的基层军官通常是负责维护和训练自己负责部队的当地贵族或城市官员,而一支行省军队的最高指挥官则是选帝候本人,或至少选帝候信任的大贵族。

  除了构成行省军核心的步兵团,在行省的军力召集时其他辅助力量也会加入行省军队,并最终构成一支具有全面功能的军队。雇佣兵、帝国骑士团、帝国工程学院和魔法学院的成员都会为帝国军提供自己所特长的一部分支持。而一些奇人异士——西格玛的战争牧师、猎巫人、战兽甚至是来自遥远国度和不同种族的盟军与佣兵都会组成帝国行省军队有机(和松散)的一部分。


步兵
  一支行省军队的核心总是由人数众多、纪律严明和训练有素的步兵组成的。帝国的主要步兵军力装备着帝国的制式近战武器和基本的护甲——长矛、刀剑、戟以及轻型盾牌和轻甲。每一种武器都有它们的优点和不足,所以精明的帝国指挥官会命令使用不同武器的士兵组成可以互相支援的阵型。

  被近战士兵组成的战线后掩护着的是帝国的远程步兵,包括弓箭手、弩手和火枪手。大多数帝国的射手都被训练和武装为火枪手——通过他们威力巨大、震耳欲聋的火枪齐射在敌人冲入帝国防线前将对方击溃;在现代,弩和弓箭已经逐渐从帝国军队中退出,但在那些经济状况不足以负担起全部火枪或是偏好老式武器的行省军队中,弓弩仍然是远程步兵的主力武器。

  除了各省训练和维护的步兵,在情况紧急、人手不足或是缺乏足够的资金时行省军队也会临时招募辅助部队。这些辅助军包括在帝国的山区和森林领土中居住的猎户、强盗,以及被金钱和荣耀的诱惑吸引而来的雇佣兵团。相比起严格训练和拥有稳定饷银的行省步兵,这些“自由兵团”通常缺乏纪律性且难以调动。但对于那些缺乏时间和精力去训练行省军的选帝候来说,自由兵团意味着数量众多、战斗经验丰富且随时可以征召的部队——只要他开得起雇佣他们的价钱。


骑兵
  随同帝国行省军队行动的骑兵通常是轻骑兵,而冲击性重骑兵的角色通常由帝国骑士团的骑士负责。在战场上,帝国轻骑兵是优秀的侦察兵、侧翼打击力量和支援部队,凭借他们的速度出现在敌人最不希望他们出现的位置。

  和基斯里夫的长枪骠骑兵不同,帝国轻骑兵的主要优势在于他们普遍装备着火枪——通常是多把手枪或是由帝国工程师特制的连发火枪。利用火枪的距离优势,帝国轻骑兵可以快速接近敌人并对他们倾泻毁灭性的火力,然后在接战前的最后关头迅速撤退。


骑士团
  帝国骑士是帝国最为精锐的作战力量之一。这些严格训练的战士装备着精制的全副装甲与武器,骑乘披甲坐骑并精通团队战术。无论他们是侍奉某一帝国神祇的圣殿骑士团,又或是遵循某一帝国信条而组织起来的世俗骑士团,帝国骑士是行省军队指挥官可以运用的最为有效(也是最为昂贵)的战争资产。

  当行省军队开赴战场时,统领他们的最高指挥官通常会向他所在行省的帝国骑士团寻求支持。如果骑士团领导者认为参加此次战斗符合骑士团的利益 - 可能是世俗或是宗教的 - 他们便可能派出一支骑士部队参战。通常,这支骑士分队会由一名骑士队长指挥并直接接受行省军队最高指挥官的命令;在个别情况下骑士团的大团长会参加帝国军队的战役。这些经验丰富的军官往往会被赋予比指挥骑士部队更高的指挥权限,甚至会作为最高指挥官领导整支行省军队。

  作为帝国军队的精锐,虽然骑士的数量和行省步兵相比很少,但他们在速度、装备和战术上的优势使得骑士拥有决定战局结果的关键战术力量。一次严整的骑士冲锋——如果时机和位置得当,可以轻易对敌人的阵线和士气造成毁灭性的打击并在瞬间分出战斗的胜负。除了披甲战马外,很多帝国骑士还会骑乘更为强壮和富有侵略性的坐骑,如凶暴但忠诚的半狮鹫兽。


火炮与战争机械
  自从矮人和他们的帝国盟友分享了铸铁、火药和蒸汽机的奥秘以后,人类工程师就一直在孜孜不倦地推进着对于机械技术的理解。在帝国被四面八方的敌人围攻的今天,帝国工程学院的研究者也在竭尽所能地将人类的工程学天赋转化为支援行省军队的战斗力。从努恩、阿尔道夫和其他大城市的工坊中铸造的火枪、火炮和其他战争机器源源不断地被送往前线,向帝国的敌人散布毁灭和恐怖。

  当行省军队集结开拔时,他们的行列中总是点缀着威力强大的火炮。当面对数量众多的敌人或是坚固的防御要塞时,帝国迫击炮可以将高爆炮弹投射到空中然后再落入人群,将成片的步兵和骑兵炸成碎片;在面对敌方庞大的战争怪兽和巨型机械时,帝国工程师会指引重型加农炮射杀这些棘手的目标。当他们知道自己的背后有炮兵支援时,行省军队的步兵会格外的安心——哪怕他们并不知道其实炮弹和黑火药已经告罄了。

  除了久经考验(虽然还是有点儿危险)的火炮,帝国工程师还经常带着新发明的战争机器在战场上执行实地测试。这些帝国工程学院的智慧(和疯狂)的结晶包括齐射火箭发射器、多管排炮、发条机关驱动的机械战马甚至是用不稳定的蒸汽引擎驱动的装甲战车。尽管在绝大多数时候这些机器怪物都对他们的使用者和目标来说同样危险,但它们可以造成的可怕破坏通常还是会打动那些不太保守的行省军队指挥官


魔法
  在对抗混沌的伟大战争中,后来的皇帝马格努斯意识到了魔法——曾经被帝国教会认为是危险、邪恶和不可控的超自然力量——在和混沌爪牙作战时的关键作用。在高等精灵大魔法师泰克里斯的帮助下,帝国迅速但草率地训练了一批具有魔法天赋的巫师作为战斗法师并击退来混沌的入侵。帝国法师在战场上表现出了他们的价值,也证明了马格纳斯的远见卓识。

  在战争结束以后,如何安置一群经验丰富的法师老兵成为了皇帝马格纳斯面对的新问题。还是在泰克里斯的建议下,帝国在瑞克领的首府阿尔道夫城建立了帝国魔法学院来系统性的训练那些拥有魔法天赋的帝国公民成为法师。作为马格纳斯诏书的一部分,帝国法师有义务在帝国军队发出征召时参加行省军队。对于许多今天的法师来说,这古老的规章让他们苦不堪言;而对于那些更有野心和愿景的法师来说,军队为他们提供了一个更广阔的的舞台和历练法力的机会。无论如何,现在帝国几乎所有的大规模军事行动都有法师参与其中。

  根据他们所修炼的魔法学派不同,帝国的战斗法师可以在战场上扮演不同的角色。比如,狂怒的火焰法师可以呼唤冲天的烈火焚毁整个敌军方阵,而生命法师则施展魔法救治和保护承受第一线伤亡的行省步兵;有一些战斗法师拥有较为全才的法术,比如同样擅长预测战局和召唤雷霆风暴的天堂法师;另外一些法师 - 如阴影和死亡法师 - 则精通某一特定的战术:刺杀、破坏和间谍行动。无论如何,帝国法师都是行省军队指挥官手中重要的战略资源。